برچسب علم دینی

مقصود مدافعان علوم انسانى اسلامى پالایش است نه ایجاد علم جدید/ علوم انسانی اسلامی یعنی اگر دیدگاه ها در آفرینشِ انسان، غایت زندگی اش و هدف از خلقت او تغییر کند، نظریات این حوزه هم تغییر خواهد کرد

توضیح این که موضوع علوم انسانى خود انسان است. و انسان از دو منظر محکوم به یک رشته قوانین و احکام است. از آنجا که توصیف انسان از دو منظر کاملاً متفاوت است، طبعاً اندیشه هاى الهى درباره او با دگراندیشان نیز متفاوت خواهد بود، انسان از نظر الهى وابسته به عالم بالا است. و موجود گسسته از عالم دیگر نیست و از نظر غایت و غرض نیز براى هدفى آفریده شده است.ولى موضوع در تفکر مادى به گونه اى دیگر است. او انسان را بریده از عالم بالا مى داند و عملاً او را مخلوق قوانین طبیعى لحاظ مى کند(هر چند ممکن است برخى اعتقاداً به گونه اى دیگر باشند)و هیچ نوع غرضى و غایتى براى آفرینش قائل نیستند.ما فعلاً کار با صحت وسقم یکى از دو منظر نداریم ولى مسلماً علوم انسانى که بر پایه نظر اول تنظیم مى گردد قطعاً باید با آن اندیشه هایى که طبق منظر دوم تألیف مى شود، تفاوت پیداکند.

علم مسیر درست خودش را طی نکرده است/ مخالفان علم دینی مخالفت خود را آشکارا بیان می‌کنند

حجت‌الاسلام والمسلمین قاسم جعفرزاده نماینده حضرت آیت الله جوادی آملی در نشست علم دینی گفت: علم موجود مسیر درست خودش را طی نکرده است و یک دلیل آن تأثیرپذیری از فلسفه‌های الحادی لایه‌های عقلانی یا وحیانی فرهنگ غربی است.

برای مبارزه با فساد غیر از گفتار درمانی در همایش‌ها چه کاری انجام شده است؟

جنبش عدالتخواه دانشجویی در نامه‌ای خطاب به رئیس جمهور نوشت: فرمودید در مسئله عدالت باید به رانت و فساد توجه کنیم، اما برای مبارزه با فساد غیر از گفتار درمانی در همایش‌ها چه کاری انجام شد؟