مرجع خبر، آموزش، فناوری، سرگرمی و دانستنیهای روز
مرجع خبر، آموزش، فناوری، سرگرمی و دانستنیهای روز
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، آیات ۲۵ تا ۲۹ سوره حدید، در ادامه بحثهای این سوره درباره نسبت ایمان با عمل، عدالت، جهاد و دنیا، یک منظومه فکری منسجم میسازند، از «قسط» و عدالت اجتماعی آغاز میکنند، به نقش قدرت و «حدید» میرسند، سپس تاریخ انبیا و سرنوشت پیروان ادیان را مرور میکنند و در پایان، مسئله فضل الهی و این تصور را که رحمت خدا در انحصار گروهی خاص است، به چالش میکشند.
مبلغ – سرویس معارف: وقتی در جامعه امروز از فساد اداری یا دور زدن قانون صحبت میکنیم، ذهن ما بلابلافاصله به سمت روابط نامشروع و پارتیبازی میرود که در آن حق یک فرد ضایع میشود تا فرد دیگری به ناحق به جایگاهی برسد. این حساسیت اجتماعی که امروزه در فضای مجازی و گفتگوهای روزمره به شدت دیده میشود، باعث شده تا برخی تصور کنند شفاعت در دستگاه الهی نیز نوعی نقض قانون یا تبعیض میان بندگان است. برای درک درست این موضوع باید از پوسته ظاهری عبور کرد و به عمق معنای عدالت و رحمت در منظومه فکری شیعه نگریست. عدالت در نگاه توحیدی به معنای قرار دادن هر چیز در جای خود است و شفاعت نه تنها خروج از این دایره نیست، بلکه ابزاری برای به تعادل رساندن نظام تربیتی انسان است.
وزیر اسبق بهداشت و درمان گفت: تابآوری پایدار تنها با آموزش چند تکنیک روانشناختی شکل نمیگیرد، بلکه نیازمند توجه همزمان به معنای زندگی، سرمایه اجتماعی، عدالت، حمایتهای اجتماعی و رسیدگی به مشکلات اقتصادی مردم است.
تراکم ثروت آیا یک معضل پنهان در دل جامعه است؟ تراکم ثروت در دستان اقلیت به معنای انباشت منابع اقتصادی و مالی در دستان یک گروه کوچک از افراد یا نهادهاست.
بزرگی و گستردگی دولت در بسیاری از جوامع به جای آنکه نشانه کارآمدی باشد، به معضلی برای توسعه اقتصادی، عدالت اجتماعی و کارآمدی حکمرانی تبدیل میشود
به گزارش مجله خبری تپــــــور از رشت، محمدحسین واثق کارگرنیا به مناسبت هفته قوهقضائیه پیامی صادر کرد.