برچسب شیعیان

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، پیامبر گرامی اسلام ‌فرموده اند: «افضل اعمال أمّتی انتظار الفرج»[۱]: یعنی بهترین اعمال امت من انتظار فرج امام زمان است. انتظاری که دقیقاً با شروع غیبت ایشان و آغاز امامت غریبانه و پرغصه حضرت ولی عصر عجل الله تؤامان بوده است. اولین روز امامت امام زمان علیه السلام، روز نهم ربیع الاول است. صبح روز عروج پر غصه پدر، که شهیدِ زهرِ کینِ معتمد عباسی شد. نهم ربیع الاول، آغاز دورانی مهم و تأثیرگذار در تاریخ حیات شیعه محسوب می شود. می گویند: نهم ربیع الاول، غدیری دیگر است چرا که در این روز هم به سان غدیر، جانشینی برای ادامه راه امامت و ولایت انتخاب شده است. جانشینی از نسل محمد صلی الله علیه و از تبار علی علیه السلام. جانشینی که ولایت و سرپرستی شیعه را تا روز قیامت بر عهده خواهد داشت. برخی نیز نهم ربیع الاول را امتداد غدیر می دانند چرا که مهدی عجل الله، پرچم ابوتراب را بردوش گرفته و با گذر از کربلای حسین، سید الشهدا علیه السلام و پرواز در آسمان اهل بیت عصمت و طهارت، شیعه را به منتها الیه مسیر عاشقی خواهد رسانید. در این مقاله قصد داریم به موضوع «آغاز امامت امام زمان علیه السلام و اثبات آن » بپردازیم. در مسیر این کهکشان با ما همسفر باشید.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، سید علی خان شیرازی در کتاب «کلم طیب» فرموده است: این دعا، دعای استغاثه به حضرت صاحب الزّمان (صلوات الله علیه) است، هرکجا که باشی دو رکعت نماز بخوان و سپس زیر آسمان رو به قبله بایست و بگو:

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، نهم ربیع‌الاول، فرصت بازاندیشی در نسبت ما با امام عصر (عج)است؛ روزی برای تجدید بیعتی آگاهانه که از معرفت و محبت آغاز می‌شود، در اطاعت و مسئولیت‌پذیری امتداد می‌یابد و با فرهنگ عاشورا، به زمینه‌سازی برای ظهور گره می‌خورد.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، مرحوم آیت‌الله بهجت(ره) در سخنانی درباره نهم ربیع‌الاول، به بیان نکاتی درباره این مناسبت و نحوه مواجهه با آن پرداخته‌اند.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا نصوری -معاون بنیاد حضرت مهدی (عج) به تشریح سازمان‌دهی «شبکه وکالت» در دوران امام حسن عسکری (ع)، اقدامات امنیتی برای پنهان‌ماندن تولد و جان حضرت مهدی (عج)، و نقش این شبکه در انتقال‌پیام امامت و زمینه‌سازی برای غیبت کبری پرداخت.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، نمازهای نافله یا نمازهای مستحبی، جمعاً سی و چهار رکعت هستند که با دو رکعت نماز غفیله سی و شش رکعت می‌شوند؛ البته در روزهای جمعه مجموع این نمازها به عدد چهل رکعت می رسد.