برچسب سروش محلاتی

«محمدرضا حکیمی دربارهٔ ایران امروز چه می‌گوید؟»/ استاد سروش محلاتی: فاصله عمیقی میان آموزه‌های «الحیات» با واقعیت جامعه ایران وجود دارد/ دیدگاه‌های علامه حکیمی درباره «تساوی» و «مالکیت» به نظریه و فتوا تبدیل شود/ فرشاد مومنی: فقر در ایران پدیده‌ای ساختاری است/سیاست‌های اقتصادی نادرست، طبقات متوسط را قربانی کرد/ زائری: برخی تریبون‌ها دچار توهم «مخاطب‌پنداری» و گفت‌وگو با مخاطب فرضی هستند / کرامت انسانی؛ نقطه آغاز گفت‌وگوی دین با نسل جدید

شفقنا- مراسم بزرگداشت پنجمین سالگرد درگذشت علامه محمدرضا حکیمی با عنوان «محمدرضا حکیمی دربارهٔ ایران امروز چه می‌گوید؟» عصر روز گذشته با سخنرانی آیت الله سروش محلاتی، دکتر فرشاد مومنی و حجت الاسلام و المسلمین زائری در موسسه دین و اقتصاد برگزار شد.

پایانی بر دروغ بزرگ “مذاکره در کربلا”/ آیا امام حسین(ع) قصد مذاکره با یزید را داشت؟ / آیا کربلا و عاشورای امام حسین(ع) درس تعامل و مذاکره است؟

امام حسین(ع) در حالی «قیام» کرد و بر یزیدِ زمانِ خود «خروج» نمود که قبل از کربلا، «قادر» به مذاکره بود. تاکنون در تاریخ بشریت و حتی در میان اهل سنت، سابقه نداشته است که کربلا را به مذاکره ربط بدهند. باید مدافعین این نظر، پاسخ دهند که تاکنون کدام شخص برای مذاکره امام حسین در کربلا، اشک ریخته است؟

ای کاش سروش محلاتی معرفت به امام حسین(ع) را از «آنتوان بارا» مسیحی می‌آموخت/ «تحریف و تقطیع» مستمسکی جهت شرعی‌سازی مذاکرات دولت با دشمنان انقلاب

سروش محلاتی در حالی سخن عمر بن سعد فرمانده لشکر یزیدیان را می‌پذیرد و آن را یک اصل تاریخی به شمار می‌آورد که چند سطر قبل طبری به نقل از ابومخنف درخواست امام حسین(ع) برای دیدار با یزید را شایعه و گمان زنی‌های مردم می‌داند و اصل ماجرا را از زبان عقبه بن سمعان بیان می‌کند.

روحیه تعامل و انعطاف پذیری یزید، دروغ بزرگ این روزهای مردان سیاست/ فریاد جاودانه دختر امام حسین(ع) در مجلس یزید تلنگری به مدعیان فهم دین و دینداری

اخیرا و در محافل دانشگاهی، " روحیه انعطاف پذیری یزید در مواجهه با امام حسین" از زبان برخی از روحانیون شیعه، مطرح و نیز شبهه وهابیت مبنی بر توبه یزید و رفتار مناسب یزید با اسرای اهل بیت، ترویج و تبلیغ می شود. در مجلس شام و کاخ یزید، دختر امام حسین، سکینه بنت الحسین، با فریاد خویش جمله ای ماندگار را بر صفحه تاریخ، ثبت نمود تا مدعیان فهم دین و دینداری، در خلوت خویش، عرق شرم بر پیشانی خویش احساس کنند و چنین نپندارند که یزید نیز انعطاف پذیر و قابل مذاکره، بوده است. حال، مجددا، سوالی مطرح می شود: جناب آقای سروش، آیا این بود میزان انعطاف پذیری یزید بن معاویه؟ آیا فرزند و دختر داغ دیده امام حسین، بیشتر می داند یا شما؟ آیا این ادعای شما با سخنان و رفتار یزید، نیز منطبق است؟ هرگز.

سروش محلاتی: «یا لثارات الحسین» سخن ائمه نیست / با خونخواهی چرخه خشونت ادامه می‌یابد

بسیاری از افراد و گروه‌های سیاسی از شعار خون‌خواهی امام حسین سوء استفاده کردند. مختار در روزهای پایانی گفت: «ما غیر از رسیدن به دنیا دنبال چیزی نبودیم، خون امام حسین و اهل بیت بهانه بود.» بنی‌عباس هم با شعار خونخواهی آمدند اما بعد قبر امام حسین را شخم زدند.

استاد سروش محلاتی تشریح کرد: معیار سنجش دین چیست؟ – بخش اول

شفقنا- استاد سروش محلاتی گفت: آنچه دین به دنبال آن است، همان است که خاتم پیامبران، حضرت محمد مصطفی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ»؛ رسالت ایشان، تکمیل، تحکیم و تعیین حدود و ضوابط اخلاقی بود. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نیامدند تا این ارزش‌ها را نادیده بگیرند، بلکه آمدند تا آن‌ها را استوارتر، آشکارتر و پایدارتر سازند.

استاد سروش محلاتی: بسیاری از متدینین، اخلاق را منحصر به هم‌کیشانِ خود می‌دانند! / در میان برخی از دینداران، اخلاق رو به ضعف است/ باید با دنیا بر پایه اصول مشترک انسانی و اخلاقی صحبت کنیم/ چرا کسانی که ظواهر احکام را رعایت می‌کنند، اعتنایی به امور اخلاقی ندارند؟! – بخش دوم

شفقنا- استاد سروش محلاتی با طرح پرسش هایی مبنی بر اینکه چه می‌شود که اخلاق در میان برخی دین‌داران ضعیف می‌شود؟ چرا کسانی که ظواهر احکام را رعایت می‌کنند، اعتنایی به امور اخلاقی ندارند؟ گفت: یکی از علل اصلی، جدایی آن است؛ متأسفانه بسیاری از متدینین، اخلاق را منحصر به هم‌کیشانِ خود می‌دانند! اگر طرف مقابل مسلمان، مؤمن یا شیعه باشد، برایش ارزش قائل‌اند؛ اما اگر اعتقادات دیگری داشته باشد، اصول اخلاقی را درباره او لازم‌الاجرا نمی‌دانند.