در مرزهای باریک عقل و جنون
اگر زندگی احساساتی جز رنجکشیدن، سرخوشی، تنهایی و باهم بودن نباشد، چه کسی عاقل است و چه کسی دیوانه؟! داستان «اتاق شماره شش» داستانی کوتاه از آنتوان چخوف روسی است که در مرزهای عاقلی و دیوانگی از زندگی میگوید.
اگر زندگی احساساتی جز رنجکشیدن، سرخوشی، تنهایی و باهم بودن نباشد، چه کسی عاقل است و چه کسی دیوانه؟! داستان «اتاق شماره شش» داستانی کوتاه از آنتوان چخوف روسی است که در مرزهای عاقلی و دیوانگی از زندگی میگوید.
نفوذ گسترده پلتفرمها، پیامرسانها و شبکههای ماهوارهای خارجی در بین ایرانیان و بهخصوص قشر جوان پدیدهای است که باید از سوی بیشتر صاحبنظران واکاوی و مدیریت شود.
هفته گذشته در بستر شبکه مجازی یوتیوب مناظرهای بین سه کارشناس و پژوهشگر علوم سیاسی و علوم اجتماعی درباره حوادث اتفاقافتاده در دیماه برگزار شد و شرکتکنندگان در این مناظره (که البته بیشتر شبیه مباحثه یا گفتوگو بود) به زعم خود سعی کردند علل اتفاقات دیماه را ریشهیابی کنند.
در یادداشت قبل به اولین استدلال کتاب «زیباتر از گل» اثر ارزشمند آیت الله سید ابوالحسن مهدوی در زمینه حجاب پرداختیم. دومین دلیل برای مسئله حجاب که درکتاب زیباتر از گل، تألیف آیت الله سیدابوالحسن مهدوی مطرح شده، گرایش درونی انسان به پوشش است.
ایران» فقط نام یک سرزمین در نقشه نیست؛ واژهای است که قرنها تاریخ، زبان، خیال و رنج را در خود فشرده است. چهار حرف که هر کدام بار یک روایت طولانی را بر دوش میکشند.
هنوز دو هفته از بارداری دومم نگذشته بود که کرونا خودش را آوار کرد روی زندگیمان. چتر باز کرد و فرود آمد و لولید بین آدمهایی که فکر میکردند کرونا یک بیماری است که با خوردن سوپِ خفاش گریبانِ آدم را میگیرد.
یکی لایههای پنهان عملیاتهای روانی مبتنی بر جنگ شناختی در زمانهای مختلف مثل زمان عملیات سایه جنگ، ترور روانی کودکان و نونهالان است.
دنیای امروز، دنیای توجه به فرهنگ بهعنوان زیربنای جامعه است. اصلا اینطور میگویند که جنگ امروز، جنگ میان فرهنگها و تمدنهاست.