برچسب خوشنویسی

از پرچم تا ظروف خانگی؛ گسترش نمادهای ایرانی در زندگی مردم

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از روابط عمومی رویداد، در روزهایی که بحث هویت ملی و بازنمایی نمادهای ایرانی در عرصه عمومی بیش از گذشته مطرح است، برخی مجموعه‌های فرهنگی تلاش کرده‌اند این مفاهیم را از سطح شعار به متن زندگی روزمره مردم بیاورند.

پویش «ایران را زندگی کن» یکی از همین تلاش‌ها است که می‌کوشد پرچم و نمادهای ایرانی را در قالب محصولات کاربردی وارد خانه‌ها کند.

مرتضی اعلایی، عضو هیات مدیره انجمن محصولات آیینی با اشاره به پیشینه فعالیت این مجموعه توضیح می‌دهد: «ما از سال ۱۴۰۰ به‌طور جدی طراحی محصولات با محوریت پرچم ایران را آغاز کردیم. در این مدت بیش از ۲۵۰ محصول حول محور هویت ایرانی طراحی شده است. نگاه ما این بوده که یک تولیدکننده فرهنگی باید متناسب با نیاز اجتماعی نقش‌آفرینی کند.»

وی ادامه داد: پویش «ایران را زندگی کن» با همین رویکرد شکل گرفته است؛ ایده‌ای که می‌خواهد نمادهای ملی را از مناسبت‌های مقطعی فراتر ببرد و به بخشی از زیست روزمره مردم تبدیل کند.

اعلایی گفت: «همان‌طور که در برخی رویدادها مردم با پرچم در خیابان حاضر می‌شوند، ما معتقدیم این هویت می‌تواند در وسایل شخصی و لوازم زندگی هم نمود داشته باشد؛ از کیف و جاکلیدی گرفته تا ظروف، پوشاک و اقلام خانگی.»

یکی از بخش‌های این حرکت فرهنگی، بازخوانی عناصر بصری دهه‌های گذشته است. اعلایی از احیای کتیبه‌های پارچه‌ای دست‌نویس خبر می‌دهد؛ کتیبه‌هایی که به گفته او یادآور حال‌وهوای سال‌های جنگ هستند.

اعلایی ادامه داد: «امسال برای ایام محرم، تیمی از خوشنویسان و هنرمندان پارچه‌نویس را گرد هم آوردیم و کارگاهی راه‌اندازی کردیم تا بیرق‌ها و کتیبه‌ها به‌صورت دست‌نویس و با همان سبک قدیمی تولید شوند. این آثار با تأکید بر نمادهای ایرانی طراحی شده‌اند.»

او همچنین به طراحی محصولات مناسبتی برای اعیاد مذهبی اشاره کرد و گفت: در مناسبت‌هایی مانند غدیر و محرم، تلاش شده پیوندی میان مفاهیم آیینی و هویت ایرانی برقرار شود.

به گفته مدیر گروه ماهد ، دامنه محصولات این پویش محدود به اقلام مناسبتی نیست و طیفی از کالاهای کاربردی را در بر می‌گیرد.
او توضیح می‌دهد: «برای مثال، مهر و تسبیح‌هایی طراحی شده که رنگ‌بندی آن‌ها الهام‌گرفته از پرچم ایران است. سجاده‌هایی با الگوهای سنتی ایرانی تولید کرده‌ایم. در حوزه لوازم خانگی نیز ظروف پذیرایی، جعبه‌های دمنوش، سفره و اقلام دیگر با نقش نقشه ایران، پرچم و نمادهای فرهنگی طراحی شده‌اند.»

در برخی از این محصولات، به چهره‌های شاخص ادبیات فارسی نیز اشاره شده است. به گفته اعلایی، در طراحی برخی سفره‌ها از نماد مقبره شاعرانی چون حافظ، سعدی، فردوسی و خیام الهام گرفته شده است.

بخش دیگری از این طرح به کودکان و نوجوانان اختصاص دارد. اعلایی معتقد است که هویت ملی باید از سنین پایین در زندگی روزمره تثبیت شود و تاکید می کند: «در بسیاری از کشورها، پرچم بخشی از زندگی روزمره مردم است؛ از کافه‌ها و فروشگاه‌ها گرفته تا لباس‌ها و لوازم شخصی. این حضور دائمی، حس تعلق را تقویت می‌کند.»

وی گفت: «در همین راستا، کاراکترسازی از برخی نمادهای ملی برای طراحی پوشاک و لوازم کودک و نوجوان انجام شده و تلاش شده محصولات فرهنگی با اقلام مصرفی روزمره پیوند بخورند تا ماندگاری بیشتری داشته باشند.»

اعلایی تاکید کرد: «محصولات این پویش علاوه بر فروش آنلاین، در نمایشگاه‌های فصلی و برخی فروشگاه‌ها نیز عرضه می‌شود. به گفته او، هدف اصلی «در دسترس بودن» این اقلام برای خانواده‌هاست.»

اعلایی خاطر نشان کرد: «ما معتقدیم تقویت هویت ایرانی صرفاً با شعار محقق نمی‌شود؛ باید در زندگی روزمره جریان پیدا کند. اگر این نمادها در خانه‌ها و میان نسل جدید حضور داشته باشند، اثرگذاری‌شان عمیق‌تر خواهد بود.»

پویش «ایران را زندگی کن» اکنون در حالی ادامه دارد که بحث درباره شیوه‌های تقویت هویت ملی در عرصه فرهنگی همچنان یکی از موضوعات مورد توجه فعالان این حوزه است.

از دل اندوه تا بوم هنر؛ روایت یک هنرمند از شهدای کودک میناب

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از ایرنا، مراسم رونمایی از اثر تازه هنری استاد جلیل رسولی که به یاد شهدای کودک میناب به تصویر کشیده شده بود، با یاد ماکان نصیری و با حضور جمع بسیاری از هنرمندان پیشکسوت در موسسه هنرمندان پیشکسوت برگزار شد.

جشنواره‌های هنری از بهترین امکان ها برای تحکیم انسجام اجتماعی هستند

 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از روابط عمومی معاونت امورهنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، مهدی شفیعی سه شنبه ۱۹ خرداد در آیین اختتامیه و افتتاح نمایشگاه آثار خوشنویسی و نقاشی خط بیست و یکمین جشنواره خوشنویسی رضوی و سومین دوره جشنواره ملی آیات که در صحن مقدس امامزاده حسین (ع) قزوین برگزار شد، با تاکید بر جایگاه والای  خوشنویسی در هنر ایرانی-اسلامی اظهار کرد: خوشنویسی صرفا یک مهارت نیست، بلکه شیوه‌ای از سلوک درونی است و اگرچنین ظرافت‌های هنری نبود،زبان و ادبیات فارسی شاید به این شکل شکوهمند به دست ما نمی‌رسید. 

لزوم کاربردی شدن هنر “خوشنویسی”؛ هنر با نگاه کارآفرینی و کاربردی توسعه پیدا می کند

هنر خوشنویسی از جمله هنرهایی است که شاخه‌های مختلف آن در تاریخ اسلام به‌عنوان هنری معنوی مورد توجه قرار گرفته است و بخش عمده‌ای از این هنر ذاتی و مابقی آن اکتسابی است. اگر ذات درونی این هنر وجود داشته باشد، ذات اکتسابی آن با تعلیم درست و مناسب به‌وسیله یک معلم توانمند، می‌تواند فرد را به یک هنرمند حازق تبدیل کند. به گزارش بازارکار، همچنین در همین زمینه خبرنگار ایکنا از خراسان‌جنوبی گفت‌وگویی با مجتبی ابراهیمی رومنجان، عضو شورای عالی انجمن خوشنویسان ایران و عضو شورای شعبه انجمن خوشنویسان بیرجند در خصوص معرفی این هنر زیبا داشته است که متن آن را در ادامه می‌خوانید:
 چرا و چطور شد كه از بين هنرهای مختلف به خوشنويسی علاقه‌مند شديد؟ 
اصولاً مقوله هنر ذاتی است، که یا به‌صورت ندای درونی است و می‌توان گفت ارثی و ژنتیکی است و یا الهام و ندایی از جایی است که به‌طور ناگهانی آدمی را به سمت هنر می‌کشاند. به هر حال بخشی از هنر عموماً بر می‌گردد به ثقه وراثتی؛ یعنی در گذشته باید یکی از عزیزان نسل‌های گذشته ما در این موضوع ورود کرده باشند. در خصوص بنده هم همین مسئله صدق می‌کند. پدربزرگ پدری بنده کاتب بودند و قرآن کریم را کتابت می‌کردند ولی با سبک و سیاق آن زمان تحریر و خوشنویسی می‌کردند و نه به شیوه و سبکی که در حال حاضر بنده استفاده می‌کنم. این هنر از سوی نیاکانم به بنده منتقل شده است؛ علاقه‌ و جوششی که خودم شاید متوجه آن نبودم؛ ولی می‌دیدم که خیلی به نگارش علاقه‌مندم و این علاقه‌مندی از کودکی در من وجود داشت.
 تفاوت خوشنویسی ایران با کشورهای دیگر در چیست؟ 
درخصوص خوشنویسی ایران و دیگر کشورها باید گفت که همانند باقی عرصه‌های هنری شکل‌های مختلفی دارد و موضوع مهمی که مطرح است، در ایران که عروس خطوط، خط نستعلیق است، در دیگر کشورها این موضوع اصلاً وجود ندارد. به‌طور نمونه در کشورهای چین و ژاپن خوشنویسی با سبک و سیاق خودشان وجود دارد، به‌گونه‌ای که می‌توان گفت بیشتر زیبانویسی است تا خوشنویسی. شاکلین عرصه موفقیت خوشنویسی ایرانی به نسبت دیگر کشورهای فارسی‌زبان در سطح جهان علاقه بسیاری به این هنر داشته‌اند و به این حرفه و هنر به‌عنوان یک گنج گران‌بها نگاه می‌کنند.
 درباره انس و نیاز انسان به هنر برای داشتن یک زندگی معنادار نکاتی را بفرمایید.
اندیشمندان حوزه روانشناسی اظهار می‌کنند زمانی که علم تمام شد، هنر آغاز می‌شود. یعنی اوج خستگی آدمی به سمت و سوی هنر می‌رسد. برخی دیگر عقیده دارند دنیا زمانی که مملو از بدبیاری و مشکلات باشد، آدم با هنر می‌تواند به آرامش برسد؛ بنابراین هنر زندگی را معنا می‌دهد و سرچشمه ذات اقدس الهی است مخصوصاً هنرهای عرفانی که ما به‌وسیله آن نوشتار سعی می‌کنیم حس خوب را انتقال دهیم.
 آیا می‌توان گفت هنر خوشنویسی یک هنر اسلامی _ ایرانی اصیل است؟

بنابر تعابیری می‌توان هنر خوشنویسی را یک هنر اسلامی و ایرانی تلقی کرد، اما ذات و مهد این خط و تمام ماهیت آن به کشور ایران بر می‌گردد. درست است که خطوط اولیه همچون خطوط کوفی به دست حضرت علی(ع) به اوج کمال رسیدند و بعد از آن دوره در خطوط دیگر رواج پیدا کرد و مشتق از آن‌ها شد، اما اینکه بگوییم خطوط ایرانی از آن‌ها منشعب شده است، اشتباه است. خط نستعلیق زاییده دو تا خط نس و تعلیقه که به شکل امروزی در آمده، و این امر به دست ایرانی‌ها شکل گرفته است. 
اگر هنر ایرانی و اسلامی، هر دو با هم عجین بشوند، اتفاقات خوبی می‌افتد و نتایج زیبایی را مشاهده خواهیم کرد. به عقیده بنده هر هنری که جنبه عرفانی داشته باشد، ما را به آن ذات اقدس الهی نزدیک می‌کند، حتی در یک کشور غیر اسلامی که از این سبک هنر استفاده می‌کنند، مشاهده خواهید کرد که آن‌ها را به یک سرچشمه ازلیت می‌رساند که خود آن افراد ممکن است متوجه این موضوع نباشند.
 به عقيده شما خوشنويسی هنری ذاتی است يا اكتسابی؟

بخش عمده خوشنویسی ذاتی است و مابقی آن اکتسابی است. اگر ذات درونی این هنر وجود داشته باشد، ذات اکتسابی آن با تعلیم درست و مناسب به‌وسیله یک معلم توانمند، می‌تواند فرد را به یک هنرمند حازق تبدیل کند. یعنی اگر مسیر تعلیم درست باشد، به همین منوال شخصی که آموزش می‌بیند، می‌تواند یک فرد با تبحر و حرفه‌ای از کار در بیاید.
 رابطه ميان ادبيات و هنر خوشنويسی را در فرهنگ ايرانی چطور ترسيم می‌كنيد؟
ادبیات و هنر خوشنویسی هر دو با هم عجین شده‌اند و هیچ کدام از این دو را نمی‌توان از هم جدا دانست. خوشنویس در ادبیات‌ به‌دنبال ایده و الگو برای طراحی‌هایش می‌گردد، و ادبیات یک عضو جدانشدنی برای خوشنویسان است.
 برداشتتان از اين جمله امام(ره) كه فرمودند: «هنر دميدن روح تعهد در انسان‌هاست» چيست؟
شما زمانی که بخواهید یک مطلب مهم و یک معضل اجتماعی را مطرح کنید و کاری کنید که مردم به آن توجه نشان دهند و در خاطره‌ها باقی بماند، هنر وسیله و کمک خوبی برای مطرح کردن آن موضوعات است، اما مسئله مهم این است که اگر این هنر همسو با محتویات درست و خوب باشد، بازخورد مثبتی خواهد داشت ولی اگر این هنر در قالب مفاهیم بد و در محوریت نادرست به‌کار گرفته شود، اثر سوء بر جای خواهد گذاشت. بنابراین یک هنرمند باید متعهد به مسیر درست و اصلاح امور باشد، که بتواند از این محل اذهان و افکار را موجب جلب توجه قرار دهد و مسیر را به سمت اصلاح و هدایت پیش ببرد.
رشد و پيشرفت روزافزون آثار گرافيکی رایانه‌ای چه نقشی می‌تواند در رشد يا عدم رشد هنر خوشنويسی داشته باشد؟
هنر خوشنویسی یک هنر اصیل و قابل ستایش است که هیچ هنر و حرفه‌ دیگری نمی‌تواند جایگزین آن باشد و هر حوزه‌ای که وجود داشته باشد، نمی‌تواند مشابه این هنر زیبا را خلق کند. کار رایانه روح و بُعد ندارد و محتوای معنایی که خود خوشنویس در چینش آن می‌کند را یک سیستم رایانه که روح و عقل ندارد، نمی‌تواند ایجاد و لذت آن محتوا را به مخاطب انتقال دهد، گرچه در عرصه بازار و برطرف کردن نیازها آثار گرافیکی رایانه‌ای بر روی این هنر زیبا خیلی اثر گذاشته است، اما این امر فقط از دیدگاه کسب درآمد است.
يكی از اثرگذارترین آیاتی را كه به رشته تحریر در آوردید کدام آیه است؟
بنده در حیطه‌ کاری‌ام آیات متعددی را نگارش کرده‌ام، اما آیه‎ای که همسو با شغل بنده که کارآفرینی است، آیه ۳۰ سوره فصلت بوده است: «إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ» مضمون آیه از نظر بنده این است، وقتی در کاری به خدا توکل می‌کنیم، نکته حائز اهمیت این است که این توکل باید بر پایه تلاش باشد و در حوزه کارآفرینی هم به همین منوال است. بعد از اینکه شما استقامت کردید و تلاش را سرلوحه کارهایتان قرار دادید، بر شما بشارتی داده می‌شود که نترسید و محزون نباشید که شما را مسیری که به شما وعده داده‌ایم، هدایت می‌کنیم.

کتاب هنر خوشنویسی: روش جامع آموزش خط تحریری

نویسنده: اسماعیل نژاد فرد لرستانی انتشارات: کتاب برتر سری چاپ: 5 درباره اسماعیل نژاد فرد لرستانی استاد اسماعيل نژاد فرد لرستاني از اساتيد برجسته و بسيار پرکار خوشنويسي ايران، متولد سال 1334 در شهر خرم‌آباد استان لرستان بوده و داراي…

کتاب دفتر تمرین‌ خط‌ نستعلیق

نویسنده: اسماعیل نژادفردلرستانی انتشارات: کتاب برتر سال انتشار شمسی: 1405 نوع جلد: شومیز سری چاپ: 2 درباره اسماعیل نژادفردلرستانی اسماعیل نژادفردلرستانی متولد سال 1336، نویسنده و مدرس خطاطی می باشد. منبع  : ایران کتاب

خوشنویسان در آستانه عید غدیر گردهم می‌آیند؛ از کلام امیر تا مشق حماسه

همزمان با فرارسیدن عید غدیر و در راستای تحقق منویات مقام معظم رهبری مبنی بر «بعثت هنرمندان در امتداد بعثت مردم»، ویژه‌برنامه هنری «مشق حماسه؛ از کلام امیر» توسط فرهنگسرای قرآن برگزار می‌شود.

کتاب زیبا بنویسیم 5

نویسنده: رضا تبریزی انتشارات: قدیانی سری چاپ: 36 کتاب زیبا بنویسیم پنجم دبستان از سری کتاب های انتشارات قدیانی است که این کتاب برای خوشنویسی و زیبا تر نوشتن مناسب است. درباره رضا تبریزی : رضا تبریزی، متولد ۱۳۵۱، نویسنده…