برچسب حجت الاسلام کشوری

تابش: باید از تجربیات بشری در برنامه‌ریزی استفاده کرد/ کشوری: ۷۰سال از تجربیات بشری در برنامه‌ریزی استفاده کرده‌ایم، ولی موفق نبودیم؛ وقت نوآوری در عرصه برنامه‌ریزی است

آقای تابش بسیار کار را برای بنده ساده کردند. بنده می‌خواستم استدلال کنم که دوستان اسناد بالادستی نظام و مفاهیم الگوی اسلامی – ایرانی پیشرفت و برخی اصول قانون اساسی را مبنای کار قرار نمی‌دهند. ایشان خیلی راحت فرمایش کرنند که سند بالادستی آنها برای برنامه ششم کنفرانس ریو است. یعنی در بیرون از مرزهای ما– دقت بفرمایید چقدر حرف غیر فنی‌ای می‌زنند- و ناظر به یک بوم و شرایط خاصی یک نظریه‌پردازی شده است حال آقایان می‌خواهند مصوبات آن کنفرانس را مبنای برنامه‌ریزی در درون قرار دهند. این حرف یعنی چه؟

نظام سازی اجتماعی مبتنی برفکر اسلامی نوآوری جدید امام خمینی محسوب می شود/ الگوی پیشرفت اسلامی به صورت تفصیلی ابعاد مختلف مفهوم نظام سازی اجتماعی را شرح می دهد+ صوت

ما ولی فقیه را رأس یک نظم جدید سیاسی می‌دانیم. پیداست که وقتی یک نفر نظام سیاسی جامعه را مبتنی بر توسعه و لیبرالیسم و دموکراسی تعریف می‌کند، ولی فقیه را حداکثر از باب اینکه مثلاً یک شخص محترمی است، مورد قبول قرار می‌دهد و با او وارد تعامل خواهد شد. این یک واقعیت جامعه اجتماعی ایران است که در حال حاضر جریان اسلام ناب توانسته نظم سیاسی را بدست بگیرد.

برنامه ششم قطعاً شکست خواهد خورد/ چرا به بند اول برنامه پنجم کشور بی‌اعتنایی کردید؟

البته توجه به این پیشنهاد تابعی از فهم رویکرد تمدنی انقلابی اسلامی است؛ که زمینه‌های آن در شخصیت عملگرای جنابعالی بسیار کمرنگ است. اساساً مشکل فعلی انقلاب اسلامی وجود مدیران پراگماتیسمی چون جنابعالی است؛ که درکی حداقلی و غیر روشن از رویکرد تمدنی انقلاب اسلامی دارند و به دلیل این عارضه هم نمی‌توانند مقدمات اجرائی را در راستای تحقق تام موضوعات مهمی مانند الگوی پیشرفت اسلامی مدیریت کنند.

کشوری: «فلسفه صنعت و تکنولوژی» بر سایر مباحث حاکم شده است/ نقطه ثقل مدیریت شهر اسلامی باید «ارتقاء تربیت» باشد/ مدل توسعه غربی فقط «معیشت» می‌فهمد

یکی از لوازم اصلاح سبک زندگی این است که ما مرجعیت علمی امام را در جامعه جا بیندازیم. زمان جا انداختن این مسئله، دوران تربیت است. پس مسئله تربیت بسیار مهم است و پرداختن به این مسئله، تمام مسائل دیگر را تحت تأثیر قرار می‌دهد. مسئله تربیت آنقدر مهم است که هدف اصلی و نقطه ثقل برنامه‌های مدیریت شهری باید ارتقاء تربیت باشد.

مدیریت شهر اسلامی مبتنی بر «بهبود روابط انسانی» است/ لزوم تغییر مدیریت شهری از «متمرکز» به «محله‌ای»/ «تَعرُّف» حلقه گمشده مدیریت شهری متمرکز

اصلی‌‌ترین فایده مدیریت محله‌ای برای مدیریت شهری مسئله «تَعَرُف» است. تعرف در لغت به معنای «شناخت بینابینی و شناخت طرفینی» به‌صورت گسترده است. حال تعرف چگونه به‌وجود می‌آید؟ وقتی محله تبدیل به محل تأمین نیازهای خانوار شد، اولین اتفاق این است که به بهانه تأمین سبد نیازهای خانوار ارتباط اعضای خانواده‌ها و اعضای محله با همدیگر گسترش پیدا می‌کند.

شما مقصر اصلی ناکارآمدی‌های نظام برنامه‌ریزی از ابتدای انقلاب هستید/ با تدوین برنامه ششم به‌شکل غلط فعلی مطمئن باشید این برنامه هم اجرا نخواهد شد

با توجه به تناقضات شما در پاسخ به این سؤال راهبردی، پیشنهاد می‌کنم با معاونان خود تشکیل جلسه دهید و یک جواب فنی برای پاسخ به این سؤال بیابید. لازم می‌دانم به شما متذکر شوم که تا به نتیجه رسیدن موضوع مهم الگوی پیشرفت اسلامی، دائماً این سؤال پرسیده خواهد شد و مردم خوب ایران از شما انتظار شنیدن سخنان فنی و غیرمتناقض در این موضوع را دارند.

پنج اشکال اساسی برنامه ششم توسعه/ برنامه ششم، برنامه‌ انحلالِ جامع هویت جمهوری اسلامی در تمدن غرب است/ نسل دوم «مسکن مهر» در الگوی اسلامی پیشرفت طراحی شده است

ماجرا خیلی پیچیده‌تر از این است که شما فکر کنید فقط عمدی در کار بوده است؛ دوستان باید پیش خدا جواب دهند که چرا این غفلت بزرگ افتاد؛ برنامه ششم، برنامه‌ انحلالِ جامع هویت جمهوری اسلامی در تمدن غرب است؛ یعنی شما نباید فکر کنید برنامه ششم، برنامه‌ای است که می‌خواهند پنج‌سال کشور را با آن جلو ببرند، بلکه در این برنامه از جهات مختلف انحلال هویت فعلی جمهوری اسلامی پایه‌گذاری شده است.

دولت اسلامی دولت هدایت است/ به جای توسعه غربی باید به دنبال پیشرفت اسلامی باشیم

پیشرفت، مبتنی بر تعریف انسانِ اسلام است و تعریف پیشرفت باید متناسب با تعریف انسان و سبک زندگیِ انسان باشد. پیشرفت باید در تمام ابعاد - هم ابعاد مادی و هم ابعاد معنوی – صورت گیرد و مبانی اسلامی داشته باشد. ممکن است علوم انسانی غربی‌ در مبانی همان سخنِ ما را بگوید اما مبنای آنها از حیث مبنایی نه بنایی با مبنای ما تفاوت دارد؛ مبنای ما در حقوق بشر با آنها متفاوت است،