برچسب حجت الاسلام رئیسی

مثلث شوم آمریکا، انگلیس و اسرائیل مایه همه مفاسد و ظلم‌ها در عالم هستند/ مذاکرات به هر نتیجه‌ای که برسد اسرائیل همچنان ناامن‌تر خواهد شد

دادستان کل کشور گفت: داعش مولود اسرائیل و استکبار جهانی است؛ بنابراین ما با او مبارزه می‌کنیم؛ اما می‌دانیم که مثلث شوم آمریکا، انگلیس و اسرائیل مایه همه مفاسد و ظلم‌ها در عالم است.

اینکه مدیریت در کشور به یک حلقه خاص خلاصه شود، حتما باید شکسته شود/ باید مراقب «حلقه طلایی مستعد ایجاد فساد» بود/ اصلا بحث این نیست که دولت به اهل سنت حق بدهد یا ندهد؛ آنها حق دارند/ گفتن دزد دزد، مشکل دزدی را حل نمی‌کند

تخلف قائم مقام سابق آستان قدس مربوط به سالهای 80 تا 94 است که ما برکنار و قبل از فرار پرونده وی را به دادگستری تقدیم کردیم/ در دولت کار و کرامت به جوانان مبتکر، خلاق و نوآور در شکل دادن به مدیریت کشور توجه شود / کرامت انسان ها به سخنرانی و بخشنامه نیست، به اقدام و عمل است

تحول در نظام اداری، بیمه زنان خانه‎دار، ایجاد یک میلیون شغل در سال، ایجاد بازار برای تولیدات زنان عشایر و روستایی، مدیریت شوراهای عالی، افزایش وام ازدواج، تشکیل دولت فراجناحی، پیگیری دولت الکترونیک، توجه به آثار فاخر فرهنگی، دولت نظارت‎گر و نه متصدی+ فیلم

مشکل بیکاری منابع نیست، یکی از علل بیکاری این است که خیلی از کارگاه‌های تولیدی ما تعطیل‌شده و برخی کارگاه‌ها نیمه تعطیل و از 50 درصد ظرفیت کشور استفاده می‌شود.

از دوازده بسته از مباحث علمی نقشه راه الگوی پیشرفت رو نمائی شد/ حجت‌الاسلام کشوری: راهبرد سند نویسی، الگوی پیشرفت اسلامی را به پذیرش نخبگان نمی‌رساند

در اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی ذیل نظریه پیشگیری بنیادین اسلامی از جرم پیشنهادی برای این مسأله ارائه شده است. در واقع نظریه پیشگیری بنیادین اسلامی از جرم در برابر نظریات سه گانه کشور در حوزه پیشگیری مطرح شده است. امروزه عده‌ای معتقدند که باید پیشگیری از جرم را با نظریه پیشگیری ساختاری پیگیری کرد، عده‌ای دیگر به نظریه پیشگیری محیطی اعتقاد دارند و جریان سومی نیز پیشگیری توسعه‌ای را مطرح می‌کند.

حجت‌الاسلام رئیسی: هر کجا ناموفق بوده‌ایم؛ علتش استفاده از الگوهای غربی بوده است/ نمی‌توان گفت مخلص دین هستیم ولی در مذاکرات، اقتصاد و جاهای دیگر دین غایب باشد + صوت

برخلاف سکولارها و حتی برخی که در کِسوَت دین هستند، معتقدیم فقه می‌تواند تمام نیازهای جامعه را پاسخ‌گو باشد؛ منتهی آن فقهی که در پرتوی فقه اجتهادی است. این اجتهاد باید در این عرصه‌ها فعال باشد؛ البته کارهای بسیاری توسط بزرگانِ بعد از فقه معصوم و در زمان فقه اجتهادی مانند مانند شیخ مفید، سلّار، مرحوم شیخِ طوسی، محقق حلی، وحید بهبهانی، مکتب شیخ انصاری، صاحب جواهر تا امام بزرگوار و فقهای حاضر انجام شده است، ولی باید در کافی نیست و فقه اجتهادی باید یک کارهایی بکند.