برچسب تلاش کرده‌ایم از ظرفیت فعالان خارج از سازمان استفاده کنیم

جهش «مشارکت در ساخت» در اصفهان

ثبت آگهی «مشارکت در ساخت» در بازار مسکن اصفهان طی ماه‌های گذشته با یک جهش مواجه شد. اگر سال‌های قبل افراد کمی برای مشارکت در ساخت به دنبال شریک می‌گشتند، در طول سه ماه گذشته، متقاضیان مشارکت در ساخت ده‌ها برابر شده و هنوز در حال رشد است.

برشی از زندگی استاد فولادگر

مرحوم استاد محمد فولادگر در طول عمر پربرکت خود که نزدیک به یک قرن به طول انجامید، منشأ خدمات علمی و فرهنگی بسیار  در سطح استان و کشور بود. این مرد در پرتو تربیت خانوادگی، از دوران کودکی و نوجوانی، هم‌زمان با تحصیل در مکتب‌خانه و دبستان، امرارمعاش از طریق کسب‌وکار حلال را به‌عنوان «سبک زندگی» برگزید و تا هنگامی که توان ایستادن داشت، به فعالیت فنی خویش در آهنگری، فلزکاری و فولادگری که شغل پدری و اجدادی‌اش بود، و بعدا تراشکاری و ماشین‌کاری ادامه داد.

نیمکت‌های صاحب‌دار

با اعلام سازمان لیگ فدراسیون فوتبال، لیگ بیست‌ویکم فوتبال باشگاهی ایران از بیست‌وهفتم مهر آغاز می‌شود. در فاصله کمتر از دو ماه مانده به شروع فصل جدید لیگ، تکلیف سکان‌داران نیمکت تعدادی از تیم‌ها مشخص شده و به جز نمایندگان آسیایی ایران، دیگر تیم‌هایی هم که سرمربی خود را شناخته‌اند، به زودی تمریناتشان را از سر خواهند گرفت.

نهج‌البلاغه با نگاه کاربردی

آوردن نهج‌البلاغه به زندگی روزمره یا نگاه کاربردی و مبتنی بر سبک زندگی و تبیین آن به زبان ساده و روان، رویکردی است که مرحوم فولادگر به نهج‌البلاغه داشت. بعد از انقلاب، این نگاه به نهج‌البلاغه رواج یافت و در چند سال اخیر آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی نیز در مجموعه چند جلدی پیام امام، نهج‌البلاغه را به زبان ساده و جذاب شرح داده است؛ ولی مرحوم فولادگر از قبل قائل به چنین رویکردی بود؛ چون عمر بابرکتی داشت و نزدیک ۸۰ سال با نهج‌البلاغه مأنوس بود. علاوه بر این، ایشان چند جلد کتاب در قالب بحث‌های موضوعی مربوط به نهج‌البلاغه تألیف کرد و این کتاب را مورد بازپژوهی قرار داد.

برای روشن‌دلان شهرم

اروپایی‌ها در ایران به دنبال ترویج آیین مسیحیت بودند؛ مسیحیتـــــی که فرسنگ‌ها با آن مسیحیت حقیقی حضرت عیسی مسیح(ع) فاصله داشت. مسیحیتی که قرار بود ابزار سلطه باشد. اروپایی‌ها این کار را تنها در ایران دنبال نمی‌کردند. این پروژه‌ای بود که در آفریقا و سایر مستعمرات آن‌ها هم دنبال می‌شد. به تعبیر آن آفریقایی که گفته بود: «هنگامی‌که مبلغان مسیحی به کشور ما آمدند ما کتاب نداشتیم؛ زمین هم نداشتیم. اما حال کتاب داریم و هنوز هم زمین نداریم.»