برچسب ترور
فسق و فجور قطام و ابنملجم پیش از ترور امام علی/قاتل یهودی امیرالمومنین آدم عمروعاص بود
معاویه هزینه عجیبی کرد تا نام ابنملجم بین مردم زنده بماند. او ۴۰۰ هزار درهم پرداخت کرد تا سمره بن جندب، آیه «و من الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله» را که در شان امیرالمومنین (ع) نازل شده بود، به نفع ابنملجم و ضرر امام علی (ع) تفسیر کند.
فیلم محرمانه منتشر شده از ترور کندی/ فیلم
جان اف کندی سی و پنجمین رئیسجمهور آمریکا، ساعت ۱۲ و نیم ظهر روز جمعه ۲۲ نوامبر ۱۹۶۳ برابر با یکم آذر ۱۳۴۲ در دالاس تگزاس به قتل رسید.
دی ماه ۱۴۰۳ چگونه گذشت؟ /ترور دو قاضی برجسته انقلابی
در ادامه سلسله مطالب بازخوانی ۱۴۰۳، دهمین روز فروردین را به دی ماه اختصاص خواهیم داد. ماهی که تعطیلات آن به دلیل آلودگی هوا، ناترازی انرژی و برودت هوا از حالت معمول بیشتر بود و عملاً بعضی از روزها کل کشور تعطیل بود.
ترور رهبر شهید انقلاب و کینه تاریخی یهود از فتح خیبر و کشتن مرحب توسط علی (ع)
امیر مومنان علی(ع) نیز روانه خیبر شده و پس از اتمام حجت با آنان، نبرد آغاز گردید و حارث برادر مرحب جلو آمد تا با لشکر اسلام مبارزه نماید. او به دست امام علی(ع) کشته شد و پیکر بی جانش بر زمین افتاد. مرحب که مرگ برادر او را خیلی آشفته ساخت، در حالی که غرق در سلاح بود، آمد
چرا یهودیان هیچوقت به حق و حقیقت نمیرسند/یحیی و عیسی آنها را افعیزادگان و فرزند شیطان خواندند
خداوند ما عیسای مسیح نیز آنان را افعیزادگان خواند و حتی در «یوحنا» (۸:۳۹) گفت: «اگر فرزندان ابراهیم بودید، کارهای ابراهیم را میکردید... شما از تبار پدر خود شیطان هستید.»
ادعای افبیآی: طرح سوءقصد به ترامپ خنثی شد
چرخهی تکفیر، تسویه و ترور، شایستگان را بلعید/ چرا بخش هایی از نسل جدید به فراخوانهای اعتراضی پاسخ دادند؟ / چگونگی خشم زدایی از جامعه ایران
گروه اندیشه: مهندس لطف الله میثمی در سرمقاله نشریه چشم انداز ایران، هشدار میدهد که جامعهی ایران بر اثر تراکم خطاهای انباشتشده در فقدان تهویه مطبوع ساختار سیاسی، به مرحلهی انفجار بدون جرقه رسیده است. این متن با نگاهی آسیبشناسانه، انحراف از آرمانهای اولیه انقلاب ۱۳۵۷ (کرامت ذاتی انسان و حق شهروندی) را حاصل عملکرد هماهنگ مثلث «تکفیر، جریانهای نفوذی و ترورهای هدفمند کارگزاران شایسته توسط مجاهدین خلق» در ابتدای انقلاب میداند؛ فرآیندی که سیستم را به سمت حاکمیت افراد کمکیفیت و ترجیح ایدئولوژی بر «انسان بماهو انسان» سوق داد. نویسنده پدیدآمدن «خشم راهبردی» در نسل جوان و بریدن آنها از صندوق رای را حاصل رواج داستان «خودی و غیرخودی» پس از تصویب نظارت استصوابی و انسداد بستر مشارکت میداند. در نهایت، مقاله با یادآوری تجربیات تاریخی کارآمد نظیر دولت مصدق و اصلاحات رشیدالدین فضلالله، راهکار برونرفت از این ابربحران بیاعتمادی را بازگشت صریح به قانون اساسی، لغو نظارت استصوابی، و ارج نهادن به حق شهروندی فارغ از عقیده و مذهب میداند تا پیش از افتادن جامعه به بحران ها و بی ثباتی های بیشتر، چرخه خشونت متوقف شود. این مقاله راهبردی را در ادامه می خوانید:
