برچسب تحقق وعده انتقام

محبت مسیحی با دفاع از عدالت، وطن و کرامت انسان منافاتی ندارد

حوزه / کشیش گریگوریس نرسسیانس با تأکید بر وحدت ادیان و اقوام در ایران گفت: آموزه‌های انجیل بر محبت، عدالت و فداکاری استوار است و هیچکس حق ندارد به نام دین، تجاوز به ملت‌ها یا نقض حق تعیین سرنوشت آنان را توجیه کند.

اختتامیه همایش بین‌المللی «تحقق وعده انتقام» در تهران برگزار می‌شود

حوزه/ آیین اختتامیه همایش بین‌المللی «تحقق وعده انتقام» با حضور جمعی از اندیشمندان، نمایندگان ادیان الهی، شخصیت‌های علمی و فعالان جبهه مقاومت، در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار خواهد شد.

تبیین ابعاد فقهی، حقوقی و تمدنی انتقام در اندیشه اسلامی

حوزه/ سخنرانان آیین افتتاحیه همایش «تحقق وعده انتقام» با تأکید بر اینکه انتقام در منطق اسلام مفهومی مبتنی بر عدالت، کرامت انسانی و بازدارندگی است، بر ضرورت تبیین علمی، فقهی، حقوقی و تمدنی این مفهوم و بهره‌گیری از ظرفیت حوزه‌های علمیه و مراکز علمی برای تبیین آن تأکید کردند.

تبیین مبانی فقهی «خون‌خواهی»؛ از مفهوم ثأر تا ضرورت حفظ نظام

حوزه/ عضو مجلس خبرگان رهبری، در همایش «تحقق وعده انتقام» با تحلیل واژه‌شناسی انتقام و خون‌خواهی، تأکید کرد: طبق مبانی فقهی، ما در وضعیت قتال مستمر با کفار حربی هستیم و تحقق این فرمان رهبری، مقدمه‌ای بر حفظ عمود خیمه جامعه اسلامی است.

انتقام در سطح بین‌الملل؛ ابزاری برای بازدارندگی و تضمین امنیت ملی

حوزه/ مدرس حوزه و دانشگاه، با تبیین تفاوت میان «قصاص داخلی» و «انتقام بین‌المللی»، تأکید کرد: هدف از مواجهه با دشمن، نه خنک کردن دل، بلکه ایجاد هزینه‌های سنگین برای فرو ریختن نظام محاسباتی رقیب و تضمین امنیت ملی و منطقه‌ای است.

ترور فرماندهان مقاومت؛ جنایتی جنگی که راهی به دادگاه‌های جهانی دارد

حوزه/عضو هئیت علمی دانشگاه قم، با تبیین مبانی حقوق بین‌الملل، ترور فرماندهان مقاومت را «قتل فراقضایی» و مصداق بارز جنایت جنگی دانست و گفت: بر اساس اصل «صلاحیت جهانی»، کشورهای قربانی حق دارند عاملان این جنایات را در هر دادگاه بین‌المللی تحت پیگرد کیفری قرار دهند.

مغالطه خطرناک خلط «انتقام» با «قصاص»؛ چرا نباید شواهد را دستچین کرد؟

حوزه/عضو هیأت علمی گروه اخلاق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، با نقد دیدگاه‌های معاصر، خلط میان مفهوم انتقام و قصاص را یک مغالطه علمی دانست و گفت: نباید با نادیده گرفتن شواهد تاریخی و فقهی، خواسته‌های مشروع مردم را با رویکردهای نادرست مقایسه کرد.