بازیگر زن به بدحجابی متهم شد/ حضور پرحاشیه در استانبول
امبر هرد بازیگر 34 ساله هالیوود از مسجدی در استانبول ترکیه دیدن کرد.
امبر هرد بازیگر 34 ساله هالیوود از مسجدی در استانبول ترکیه دیدن کرد.
روزنامه جمهوری اسلامی از وجود آرایش های غلیظ در دو سریال نمایش خانگی انتقاد کرد.
به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین از قزوین؛ «محمد نوذری» استاندار قزوین در جلسه شورای فرهنگ عمومی استان قزوین، حجاب را یک مسئله چندوجهی دانست و اظهارکرد: هرگونه مداخله در این حوزه باید مبتنی بر روشهای کارشناسی و پرهیز از برخوردهای هیجانی باشد تا شاهد اثرگذاری عمیق و پایدار در سطح جامعه باشیم.
در پی انتشار مطالبی در رسانههای گوناگون درباره جریمه نقدی هنجارشکنان و بدحجابان، نیروی انتظامی در نمابری که برای «تابناک» فرستاد، درباره این مهم واکنش نشان داده است.
قانون ظاهرا چیز خوبی است؛ اما اگر زمانی به تاثیرات ناگوار در زمینه های فرهنگی و اجتماعی و تبع آن سیاسی منجر شود، باید درباره مفید بودن آن تردید داشت.
شرح مختصر : مساله مربوط به آسیب های اجتماعی از دیر باز در جامعه بشری مورد توجه اندیشمندان بوده است همزمان با گسترش انقلاب صنعتی و گسترش دامنه نیازمندی¬ها محرومیت های ناشی از عدم امکان برآورده شدن خواستها و نیازهای زندگی موجب گسترش شدید و دامنه دار فساد، عصیان، تبهکاری، سرگردانی، دزدی و انحراف جنسی و دیگر آسیبها شده است.
به گزارش خبرآنلاین،«عبدالله پور»، کارشناس مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی، در ویدیویی که خبرگزاری حوزه منتشر کرده، با اشاره به حضور افراد بیحجاب در تجمعات شبانه و راهپیماییهای اخیر، مدعی شد که بیشتر شرکتکنندگان باورمند و معتقد هستند، اما طیف اندکی از افراد بیحجاب «نفوذی» هستند که قصد دارند حساسیت افراد مذهبی نسبت به بیحجابی را کاهش دهند و عادیسازی کنند.
در سنت فکری اسلامی، از همان آغاز، مسئله «تزاحم» میان تکالیف، یکی از دقیقترین عرصههای عقلانیت دینی بوده است. در این منظومه، همه ارزشها در یک سطح قابل تحقق نیستند و گاه شرایط اجتماعی و واقعیات بیرونی ایجاب میکند میان چند حکم درست، اولویتبندی صورت گیرد. در چنین وضعی، تشخیص «اهم» از «مهم» نه یک انتخاب سلیقهای، بلکه بخشی از فهم عمیق دینداری است.
امر به معروف و نهی از منکر از فریضههای مسلم و بنیادین در اسلام است؛ فریضهای که ناظر به سلامت اخلاقی جامعه و مسئولیت همگانی نسبت به اصلاح رفتار اجتماعی تعریف شده است. با این حال، همین فریضه در منابع دینی بدون قید و شرط رها نشده، بلکه دارای مراتب، شرایط و ضوابطی روشن است؛ ازجمله احتمال تأثیر، پرهیز از مفسده بزرگتر و رعایت ترتیب از مراحل نرم تا شدید. این ساختار نشان میدهد شارع مقدس، این واجب را در پیوند با واقعیتهای اجتماعی و پیامدهای آن فهم کرده است، نه در قالب یک دستور انتزاعی.