برچسب انقلاب اسلامی ایران

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در تاریخ سیاست، رهبران را معمولاً با فهرستی از تصمیم‌ها، رخدادها یا پیروزی‌ها می‌سنجند؛ اما گاه اهمیت یک رهبر نه در شمار تصمیم‌های هایش، بلکه در منطقی نهفته است که برای استمرار حیات یک نظام سیاسی بنا می‌گذارد. این منطق، همان میراثی است که پس از عبور از زمان نیز به حیات خود ادامه می‌دهد و قدرت را از وابستگی به اشخاص، به ظرفیت نهادها و اندیشه‌ها منتقل می‌کند. از این منظر، اگر بخواهیم مهم‌ترین میراث رهبر انقلاب اسلامی را در یک مفهوم راهبردی خلاصه کنیم، شاید هیچ تعبیری گویاتر از دکترین ثبات و بقا نباشد؛ دکترینی که نشان داد بقای یک نظام سیاسی در جهان معاصر نه محصول سکون، بلکه نتیجه تولید مستمر قدرت در متن بحران‌هاست. جهان امروز، جهان ثبات‌های فروریخته است و نظم‌های سیاسی، امنیتی و اقتصادی با سرعتی بی‌سابقه دستخوش تغییرند و بسیاری از دولت‌ها بیش از آن­که گرفتار کمبود منابع باشند، از فقدان توان ماندگاری رنج می‌برند. در چنین جهانی، معیار قدرت دیگر صرفاً وسعت قلمرو، حجم اقتصاد یا برتری نظامی نیست؛ بلکه توان حفظ انسجام، استمرار و قابلیت بازسازی در برابر امواج متراکم بحران‌هاست و به همین دلیل، فلسفه قدرت نیز دگرگون شده است. اکنون پرسش اصلی این نیست که چه کسی قدرتمندتر است، بلکه این است که کدام نظام سیاسی می‌تواند در میان آشوب، خود را حفظ و بازتولید کند.

گروه اندیشه: دکتر سهند ایرانمهر در مطلب حاضر منتشر شده در کانال تلگرامی اش، به کالبدشکافی یکی از مهلک‌ترین خطاهای شناختی و استراتژیک در بدنه اپوزیسیون ایرانی می‌پردازد: «سیاست‌زدایی از پدیده‌های عینی و عشقبازی با آرزوهای ذهنی». نویسنده با تمرکز بر واکنش مخالفان به پدیده‌های بزرگی چون مراسم تشییع آیت‌الله خامنه‌ای در سال ۲۰۲۶، استدلال می‌کند که جریان‌های مخالف به جای تحلیلِ واقع‌بینانه این رخداد به مثابه یک «واقعیت اجتماعی» پیچیده، آن را به انگیزه‌های تقلیل‌گرایانه‌ای چون اجبار، توزیع غذا یا جعل آماری نسبت می‌دهند. این رویکرد انکاری، ناشی از صلب بودن وفاداری به روایتی قدیمی است که جامعه ایران را توده‌ای یکدست، کاملاً غیرمذهبی و صرفاً منتظر فروپاشی فرض می‌کند؛ فرضیه‌ای که هر بار با رفتار عینی و چندلایه جامعه نقض می‌شود، به جای بازبینی فرضیه، خودِ مردم متهم به نافرمانی از تئوری می‌شوند. ایرانمهر با طرح مفهوم فقدان «نظریه جامعه»، تبیین می‌کند که اپوزیسیون اگرچه درباره حکومت ایده‌پردازی کرده، اما لایه‌های توامان وفاداری، دین‌داری، سنت، عقلانیت و محاسبات امنیتی مردم را درک نکرده است. نویسنده با اشاره به فرسودگی الگوهای تکراری مانند «این هفته تمومه»، هشدار می‌دهد که این انسداد و پناه گرفتن در سنگر انکار واقعیت، برای یک جریان مدعیِ آلترناتیو، یک خطای وجودی است که سرمایه فهم جامعه را نابود کرده و سیاست واقعی را به نق‌زدن‌های رسانه‌ای و هزینه‌تراشی بی‌حاصل برای مردم تقلیل می‌دهد. این مطلب را در ادامه می خوانید:

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، این روزها به معنای وطن در نگاه نادر ابراهیمی فکر می‌کنم؛ به «حبّ وطن» که بارها از آن سخن گفته. به ابیات این شعر که «ما برای آن‌که ایران خانه خوبان شود، رنج دوران برده‌ایم…»؛ واژه‌هایی که با صدای محمد نوری در حافظه جمعی ما نشسته‌اند، اما پیش از آن، در ذهن و جان نویسنده‌ای شکل گرفته‌اند که وطن را نه یک شعار، که یک شیوه زیستن می‌دانست.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، تبیین سنت امداد الهی در پیوند با «حضور مردم ایران در راهپیمایی‌های شبانه» و «لبیک به فرمان امام جامعه»: از منظر دانش اجتماعی اسلامی، مشارکت مردمی تنها یک پدیده‌ی اجتماعی-سیاسی نیست؛ بلکه ساحتی مضاعف دارد.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حجت الاسلام علی تقی زاده، رئیس سازمان دارالقرآن کریم: در مواجهه با اتفاقات اخیر و پیچیدگی‌های خاصی که در صحنه این نبرد همه‌جانبه وجود دارد، تحلیل دقیق شرایط نیازمند یک اطلاعات کامل و نگاه جامع و قرآنی است. در این شرایط رجوع به قرآن و فهم معارف نجات‌بخش قرآن و عمل طبق این دستورالعمل الهی بسیار ضروری و مورد نیاز است.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، شهادت رهبر شهید، ضربه‌ای سنگین بر پیکر امت بود، اما ایرانیان با حضور حماسی در خیابان‌ها و تکیه بر آموزه‌های قرآنی مانند آیه «وَما مُحَمَّدٌ إِلّا رَسولٌ»، شبهه سرگردانی پس از مرگ رهبر را از میان بردند و با جوشش خون پاک او، ترامپ متکبر و غاصبان صهیونیست را به زانو درآوردند.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، چهل روز از نبودنتان می‌گذرد و ما همچنان در خیابان‌ها هستیم، مردم از کوچک تا بزرگشان به یاد شما و برای انتقام خون شما شعار می‌دهند، ۳۱ روز است که مردم برای تجدید بیعت با رهبرشان؛ آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای به خیابان می‌آیند و از انتخاب مجلس خبرگان حمایت می‌کنند و سیمای شما را در رهبرمان می‌بینیم.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، محمدمهدی جهان پرور، استاد دانشگاه: شهادت امام عزیز و مجاهدمان حضرت آیت الله سید علی حسینی خامنه ای آن هم در ماه مبارک رمضان، عاشورایی دیگر را به تصویر کشید، و اگرچه فقدان آن رهبر آزاده، ثلمه ای عظیم و ضربه ای سهمگین بر روح و جان مریدان و محبانشان بود، اما شهادت آن مجاهد فی سبیل الله همچون جد بزرگوارشان اباعبدالله الحسین(ع) مملو از آثار و برکات بود. خون پاک و مطهر آن امام همام علاوه بر انسجام ملی، اتحاد امت اسلامی، و جلب همراهی و همنوایی دیگر ملتها که همواره مورد تاکید ایشان بود، موجب خودآگاهی و ندامت برخی فریب خورده، حفظ وحدت و استقامت، و تقویت روحیه ایثار و شهادت ملت ولایتمدار و انقلابی ایران فارغ از تفاوتهای طبقاتی، دینی مذهبی، قومی، فرهنگی و جناحی شد. این مصیبت عظما اگرچه تلخ و جانکاه بود، اما حاصل آن خودباوری، بصیرت افزایی، و رشد و ارتقای معرفت و بینش سیاسی بیش از پیش جامعه با مقاومتی سخت و عزتمندانه در برابر دشمنان خدا و خلق خدا با تقدیم جان و مال خویش بود.