برچسب امام خمینی

اندرزگو گفت خوب شد سران اولیه مجاهدین خلق شهید شدند/سازمان و جدایی بین زن و شوهر مسلمان

جمله دوم هم توسط خود اندرزگو بیان شد و درباره سرنوشت سران اولیه مجاهدین خلق است که گاهی گفته می‌شود بر صراط مستقیم بودند و با نسل‌های بعدی سازمان تفاوت داشتند. اندرزگو در گفتگو با احمد، در این‌باره گفته است: «احمد! خوب شد آن‌ها شهید شدند و رفتند. اگر زنده می‌ماندند معلوم نبود از این‌ها بدتر نشوند!»

مقایسه تامل‌برانگیز بین زندگی امام خمینی و شاه/بودجه مذکور را تعدیل نمایید!

در روزهای ابتدایی پیروزی انقلاب که انقلابیون در مدرسه علوی بودند، روزی آشپز شاه به این‌محل منتقل و سپس آزاد شد. اما در سوال و جواب‌هایی که انقلابیون با این‌فرد داشتند، روایت‌های جالبی از خورد و خوراک محمدرضا پهلوی ارائه کرد. او گفت: «هر روز صبح یک‌هواپیما از دانمارک، مواد غذایی شاه و افراد خانواده‌اش را می‌آورد. مخارجی که برای یک‌روز غذای شاه هزینه می‌شد، شاید هزار خانواده را سیر می‌کرد.»

ماجرای ناموفق ساخت بنز در ایران/دو سرمایه‌دار پهلوی که اندازه قیمت ۲ فانتوم به اسرائیل کمک کردند

هزینه ساخت بنز در ایران یک‌پنجم تولید در آلمان بود و رفیقدوست می‌گوید زمانی‌که وارادت خودرو در کشور آزاد شد، یک‌‌خودروی تویوتا با ۱۸ هزار دلار وارد می‌شد و قیمت بنز هم همان ۱۸ هزار دلار بود. اما تعرفه‌ای که برای بنز تعیین شده بود، پنج‌برابر تویوتا بود. از نظر رفیقدوست در تعیین این‌تعرفه شیطنتی در کار بود و کسی در لحظه آخر که قانون مالیات بر واردات کالا به مجلس می‌رفته، این‌تعرفه را اضافه کرد.

تصاویر خاص از مراسم تجدید بیعت جهادگران با رهبر انقلاب در حسینیه جماران + عکس

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، صبح چهارشنبه ۲۷ خرداد ۱۴۰۵، مراسم تجدید بیعت جهادگران با رهبر انقلاب به مناسبت سالروز تشکیل جهاد سازندگی به فرمان حضرت امام خمینی در ۲۷ خرداد ۱۳۵۸ در محل حسینیه جماران برگزار شد.

ایران در دوراهی «امنیت» یا «توسعه»؛ کدام رویکرد در جمهوری سوم حاکم می‌شود؟ / زایش ائتلاف وفاق از بطن جنگ چهل‌روزه؛ مدل طالبان جواب نمی دهد

 گروه اندیشه: دکتر حمیدرضا جلائی‌پور استاد دانشگاه و از نظریه پردازان روزنه گشایی، در مقاله ای که در کانال خود نوشته، به تحلیل محتوا و نظریه حاکم بر جمهوری سوم پرداخته است. او در نظریه پردازی خود به تحلیل آینده سیاسی ایران در مطلع تحولی ساختاری موسوم به «جمهوری سوم» (آغاز دوران رهبری آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای در سال ۱۴۰۵) پرداخته و سناریوهای پیش‌روی نظام را در قالب چهار مدل حکمرانی واکاوی می‌کند. نویسنده با ردّ احتمال تحقق «امارت اسلامی» (به دلیل ریشه‌دار بودن مفهوم دولت-ملت و لایه‌های مدرن شهری) و بعید دانستن استقرار زودهنگام «جمهوری دموکراتیک»، چالش اصلی آینده را منازعه میان دو الگوی «جمهوری اسلامی توسعه‌گراتر» و «جمهوری امنیتی تر» تبیین می‌کند. در صورت توقف جنگ و پیشرفت توافقات با آمریکا، مدل توسعه‌گرا به دلیل ابرچالش‌های اقتصادی، کسری بودجه، و فرسایش سرمایه اجتماعی، محتمل‌ترین گزینه خواهد بود؛ حکمرانی عمل‌گرایانه‌ای که با ائتلاف تکنوکرات‌ها، اصول‌گرایان میانه و اصلاح‌طلبان غیرگذرا حول محور «وفاق ملی» شکل می‌گیرد تا با ایجاد گشایش‌های نسبی در فضای مجازی، پوشش و اقتصاد نیمه‌رقابتی، بقای سیستم را تضمین کند. در نقطه مقابل، تداوم شرایط جنگی و تشدید تحریم‌ها، فضا را به سوی «حکمرانی نظامی-امنیتی رادیکال» سوق خواهد داد؛ مدلی که ثباتی شکننده و خشونتی فروخورده ایجاد کرده و کشور را به سوی خیزش‌های اعتراضی جدید می‌برد. در نهایت، جلایی پور با تاکید بر پیوند ارگانیک میان امنیت و توسعه، توصیه‌های راهبردی به نخبگان حکومتی (مانند دست برداشتن از توهم مهندسی جامعه و بازسازی قرارداد اجتماعی) و نخبگان مدنی (مانند تمرکز بر مطالبات شدنی، احیای نهادهای صنفی و ورود به گفت‌وگوهای سیاستی غیرایدئولوژیک در حوزه‌های آب و انرژی) ارائه می‌دهد تا از سقوط جمهوری سوم به ورطه امنیت گرایی و میلیتاریستی صرف ممانعت شود. این مطلب را در ادامه می خوانید:

چرا امروز صدا و سیما دیگر رسانه ملی نیست؟ /آیا دولت چهاردهم توانست وفاق ملی ایجاد کند؟/تندروها عددی نیستند!

محمد هاشمی رفسنجانی در گفت‌و‌گو با تابناک به چالش‌های مذاکرات ایران و آمریکا، عملکرد دولت چهاردهم، وضعیت رسانه ملی و نقش وفاق ملی در سیاست‌های داخلی پرداخت و پشت‌پرده تحولات سه دهه اخیر را بازگو و به بررسی دقیق تجربه‌های سیاسی و رسانه‌ای کشور در این سال‌ها نیز پرداخت.

نقش مردم ایران در درگیری های آخرالزمانی/روایت آیت الله محمدمهدی میرباقری از سنت «معیت»

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، آیت الله سید محمد مهدی میرباقری طی سخنانی در چهارمین جلسه از مراسم عزاداری دهه اول محرم در هیئت ثارالله (علیه السلام) که شب گذشته در مسجد دانشگاه قم برگزار شد، همچون شب های گذشته به تبیین «سنت»های الهی در درگیری جبهه حق و باطل پرداخت و بیان داشت: طرح خداوند متعال برای هدایت بشر یک طرح تاریخی است. محور این طرح هم «ربوبیت» خداوند متعال است. عده ای برنامه خداوند متعال را برای زندگی بشر می پذیرند و عده ای نیز در مقابل این طرح استکبار می ورزند. لذا یک درگیری مستمر تاریخی بین این دو جریان شکل می گیرد. جریانی که به دنبال انبیای الهی (سلام الله علیهم اجمعین) حرکت می کنند و جریانی که در مقابل انبیاء الهی صف آرایی می کنند.