برچسب امام حسین (ع)

اربعین ورای مرزها

پیاده‌روی اربعین مکان نمی‌شناسد، چون امام حسین (ع) محدودیت مکانی ندارد. او در هر زمان و زمینی حضور دارد، چرا که شبیه به ما محدود نیست.

این نرفتن باارزش است

تلویزیون را خاموش می‌کنم. خسته و کلافه‌ام! از اینکه هر روز خیل عظیم عشاق را می‌بینم و می‌دانم که نمی‌توانم به آن‌ها بپیوندم؛ از اینکه هر روز یک‌ نفر «حلالم‌کنید، عازمم» گذاشته و قرار نیست من عازم باشم.

ویترین شعر شهر را به متخصصان بسپارید!

در ایام عزای سیدالشهدا(ع)، سازمان زیباسازی شهری شهرداری اصفهان تک‌مصرع‌هایی را در سطح شهر نصب کرده بود تا به‌وسیله ادبیات، در کنار دیگر هنرهای به‌کاررفته در سطح شهر، فضا رنگ‌وبوی عاشورا بگیرد و توجه بسیاری از شهروندان نیز به این اشعار جلب شد.

چرا هر ساله برای امام حسین(ع) عزاداری می‌کنیم؟

استاد حوزه به طرح این پرسش که چرا هر ساله برای امام حسین(ع) عزاداری می‌کنیم، گفت: تمام مکاتب دنیا برای خود الگویی‌هایی جهت ارائه تربیت مناسب ارائه می‌کنند، امام حسین(ع) نیز الگوی عملی اسلام است و اشک بر امام حسین(ع) منجر به ایجاد اتصال درونی با آن حضرت می‌شود.

حمله شدیداللحن عبدالکریم سروش به محمد قوچانی و موسی غنی نژاد / گناه کبیره به نام خدا

گروه اندیشه: نزاعی سخت درگرفته است که از منظر فکری بر اساس آنچه ارائه شده، بس بی پایه، و بر اساس مشکل گشایی از گره ها و بحران های کشور، سخت بی بنیان است. ماجرا از توهین دکتر موسی غنی نژاد در یک گفت و گو آغاز شد که غنی نژاد، علی شریعتی را به نامسلمان بودن و شیادی متهم کرد. همان سنت قبیحه ای که از قبل و بعد از انقلاب به ویژه بس رواج داشته و می رود در شرایط تهاجم اسراییل و آمریکا به ایران، لباس نویی بر تن کند. که خود بی تردید ادامه سنت ترامپیسم در جهان تندرو و بنیادگرا آمریکایی و اروپایی برآمده از نولیبرالیسم است. پاسخ دکتر عبدالکریم سروش، آن نظام تحقیری و طرد و حذف کننده موسی غنی نژاد را با بیان تحقیر و توهین های مضاعف، تقویت کرد و سروش به همان دامی افتاد که پیش از آن غنی نژاد افتاده بود. گفت و گوی سروش با اندیشه پویا، ابعادی دیگر از این منازعه را برملا ساخت. با پاسخ محمد قوچانی در مجله آگاهی نو شماره ۶۴۲ ابعاد این منازعه گسترده تر شد. در مقاله قوچانی انحراف فکری سروش از مقاله «صناعت و قناعت» آغاز شده و با اعلام خبر مرگ روشنفکری دینی، به تولدی دیگر از توتالیتاریسم در عبدالکریم سروش تاکید کرده است. این مطلب قوچانی نیز بی پاسخ نماند و سروش به آن جواب شدیداللحنی داد. که در زیر آن را می خوانید: