برچسب استاد سروش محلاتی

«دستور امیرالمومنین (ع) به امیر الحاج»/ استاد سروش محلاتی: مکه دکانی برای سوداگری و انحصارطلبی نیست/ در حکومت علوی، تشریفات زائد مطلقاً مردود است

شفقنا- استاد سروش محلاتی با استناد به نامه‌های نهج‌البلاغه، سیره مدیریتی امیرالمؤمنین (ع) در اداره موسم حج را الگویی بی‌نظیر از «وحدت‌آفرینی»، «عدالت اقتصادی» و «مردم‌داری» معرفی کرد. بر اساس این سیره، امیرالحاج موظف بود بدون واسطه و حجاب با زائران ارتباط مستقیم داشته باشد، ثروت‌های جمع‌آوری‌شده را صرف نیازمندان کند، و با منع دریافت اجاره‌بها در مکه، خانه خدا را از دکان‌داری و انحصارطلبی مبرا سازد.

استاد سروش محلاتی:‌ «قربانی کردن» بدون هدف «اطعام» مطلوبیت ندارد/ عمل «ظلم» نمی‌تواند مقرب الی‌الله باشد / هواهای نفسانی خود را قربانی کنید

شفقنا- استاد سروش محلاتی ضمن تبیین و بررسی نگاه های متفاوت نسبت به «قربانی کردن» تأکید دارد که قربانی در نگاه اسلامی نه یک عمل صرفاً آیینی و نه رفتاری خشن و بی‌هدف است، بلکه مفهومی عمیق و چندلایه دارد که میان «ذبح» و «اطعام» پیوندی اساسی برقرار می‌کند و در عین حال که از قربانی کردن و «إراقه الدماء» دفاع می‌شود، نقش محوری آن در «اطعام الطعام» هرگز نادیده گرفته نمی‌شود و «إراقه الدماء» مقید به «اطعام الطعام» است.

«امام حسین(ع) در مصاف با اقتصاد فاسد اموی»/ استاد سروش محلاتی: امام حسین(ع) با «اقتصاد رانتی» حکومت اموی مقابله کرد / نامه کوفیان به حضرت، سند اعتراض به «غصب اموال عمومی» بود/ «فقر» به کفر و انحطاط اخلاقی منتهی می‌شود/ علما در برابر «سیریِ ظالم» و «گرسنگیِ مظلوم» سکوت نکنند

شفقنا- سمانه معارف وند؛‌ استاد سروش محلاتی در نشستی با موضوع «امام حسین(ع) در مصاف با اقتصاد فاسد اموی» با تشریح پیوند میان حرکت امام حسین(ع) و مسائل اقتصادی و معیشتی جامعه، تأکید کرد که یکی از ریشه‌های اصلی مفاسد اجتماعی و اخلاقی در تاریخ اسلام، انحصار اموال عمومی و فساد در نظام توزیع ثروت بوده است؛ موضوعی که به باور او در قیام عاشورا نیز مورد توجه جدی قرار داشته است.

«چالش کناره گیری از قدرت در کلام شیعه و اهل سنت»؛ استاد سروش محلاتی: امام حسن(ع) برای حفظ جایگاه سیاسی خود، جان و آرامش مردم را قربانی نکرد/ حضرت با ارزیابی شرایط به این نتیجه رسید که ادامه جنگ به مصلحت جامعه اسلامی نیست/ امام حسن(ع) الگویی ماندگار از «تقدم مصالح مردم» بر «حفظ قدرت» ارائه کرد

شفقنا- آیت الله محمد سروش محلاتی، استاد درس خارج حوزه علمیه، با بررسی کلامی و تاریخی صلح امام حسن مجتبی(ع)، تأکید کرد آنچه در دوران آن حضرت رخ داد، صرفاً یک پیمان صلح یا توقف جنگ نبود، بلکه امام حسن(ع) با هدف جلوگیری از خون‌ریزی و کاهش هزینه‌های جامعه اسلامی، از تصدی ظاهری خلافت کناره‌گیری کرد؛ اقدامی که به گفته او، یکی از برجسته‌ترین نمونه‌های ایثار سیاسی و مقدم داشتن مصالح مردم بر حفظ قدرت در تاریخ اسلام به شمار می‌رود.

«بنی امیه، حکمرانی از موضع خدایی»/ استاد سروش محلاتی: در اندیشه بنی امیه «اطاعت از حاکم» مرزی نمی‌شناسد/ در دوره ای «اطاعت از حاکم» بر «حق، عدالت و کرامت انسان» مقدم شمرده شد/ عده ای پیرو مکتب علوی هستند، اما رفتاری اموی دارند/ مراقب باشیم از مسیر منحرف بنی امیه دور بمانیم

شفقنا- آیت الله محمد سروش محلاتی در سخنرانی که به مناسبت اربعین حسینی با عنوان «بنی امیه، حکمرانی از موضع خدایی» داشت، تأکید کرد: در اندیشه اموی، اطاعت از حاکم، خود معیار حق تلقی می‌شود؛ اما در مکتب اهل‌بیت(ع)، این حق است که معیار اطاعت قرار می‌گیرد. این دو رویکرد، دو نظام فکری و سیاسی کاملاً متفاوت را شکل داده‌اند که آثار آن در سراسر تاریخ اسلام آشکار است. فرهنگ اطاعت مطلق از فرمانروا، که از دوران معاویه در شام پایه‌گذاری شد، به‌تدریج از یک سیاست حکومتی به گفتمانی دینی و اجتماعی تبدیل گردید؛ گفتمانی که در آن، اطاعت از حاکم بر حق، عدالت، کرامت انسان و حتی حرمت خانه خدا مقدم شمرده می‌شد. شناخت این فرهنگ سیاسی، تنها برای داوری درباره گذشته نیست، بلکه هشداری برای امروز نیز به شمار می‌رود؛ زیرا خطر آنجاست که انسان خود را پیرو مکتب اهل‌بیت(ع) بداند، اما ناآگاهانه برخی از مبانی فکری و رفتارهای برآمده از فرهنگ اموی را در اندیشه و عمل خویش بازتولید کند.