گروههای نوجوانمحور در میدان بحرانهای اجتماعی چه میکنند؟
در ماه گذشته و در پی تحولات و التهابهای اجتماعی کشور، یکی از پرسشهای جدی که در فضای عمومی و فرهنگی کشور مطرح شده، نسبت نوجوانان با این شرایط و نقش آنها در کنشگری سیاسی اجتماعی است.
در ماه گذشته و در پی تحولات و التهابهای اجتماعی کشور، یکی از پرسشهای جدی که در فضای عمومی و فرهنگی کشور مطرح شده، نسبت نوجوانان با این شرایط و نقش آنها در کنشگری سیاسی اجتماعی است.
در یادداشت قبل به اولین استدلال کتاب «زیباتر از گل» اثر ارزشمند آیت الله سید ابوالحسن مهدوی در زمینه حجاب پرداختیم. دومین دلیل برای مسئله حجاب که درکتاب زیباتر از گل، تألیف آیت الله سیدابوالحسن مهدوی مطرح شده، گرایش درونی انسان به پوشش است.
ایران» فقط نام یک سرزمین در نقشه نیست؛ واژهای است که قرنها تاریخ، زبان، خیال و رنج را در خود فشرده است. چهار حرف که هر کدام بار یک روایت طولانی را بر دوش میکشند.
هنوز دو هفته از بارداری دومم نگذشته بود که کرونا خودش را آوار کرد روی زندگیمان. چتر باز کرد و فرود آمد و لولید بین آدمهایی که فکر میکردند کرونا یک بیماری است که با خوردن سوپِ خفاش گریبانِ آدم را میگیرد.
یکی لایههای پنهان عملیاتهای روانی مبتنی بر جنگ شناختی در زمانهای مختلف مثل زمان عملیات سایه جنگ، ترور روانی کودکان و نونهالان است.
دنیای امروز، دنیای توجه به فرهنگ بهعنوان زیربنای جامعه است. اصلا اینطور میگویند که جنگ امروز، جنگ میان فرهنگها و تمدنهاست.
میگویند آب راه خودش را پیدا میکند و این روایت فعالیتهای فرهنگی در محیط شهری است که در طول سالیان متفاوت، متناسب با تغییرات اجتماعی، اشکال متفاوتی به خود میگیرد.
یک اسفند برای اهالی سینمای اصفهان، روز از دست دادن پناهشان است؛ روزی که زاون قوکاسیان رفت. مردی که برای بسیاری حکم پدر را داشت؛ حامیِ بیحاشیهای که کوچک و بزرگِ این خانواده را در بر میگرفت و حمایت از هنرمندان، بهویژه سینماگران شهرستانی، را وظیفه خود میدانست.