برچسب احکام اخلاقی

صدا و سیما و نسل زد: کم‌کاری ها در زمینه چهره های تاریخی ایران/ بذر تعلق در خاک تجربه می‌روید/ چگونه تنوع زیستی و فرهنگی ایران هویت‌ساز نسل زد می‌شود؟

۱۷ شهریور ۱۴۰۵ – ۱۵:۱۰ ****وطن‌دوستی برای نسل‌های جوان، بیش از آنکه با توصیه‌های مستقیم، شعارهای رسمی و تکالیف آموزشی شکل بگیرد، به تجربه‌ای زیسته و ملموس نیاز دارد؛ تجربه‌ای از دیدن زیبایی‌های طبیعی ایران، لمس تنوع فرهنگ‌های محلی، شنیدن…

هاولیسم در برابر ماکیاولیسم / زیستن در حقیقت هاول

گروه اندیشه: رضا دستجردی در روزنامه اعتماد مطلبی نوشته در باره کتاب «زیستن در حقیقت» نوشته واتسلاو هاول ترجمه صالح واحدی که انتشارات مهرگان خرد آن را منتشر کرده است. این مطلب را در ادامه می خوانید:

«خوب زیستن» تنها جاودانگی واقعی؛مواجهه با مرگ

گروه اندیشه: محمدرضا لبیب پژوهشگر حوزه مطالعات دیالوگ و دبیر علمی باشگاه اندیشه در یادداشتی که در سایت مشق نو نوشتنه، به رونالد دورکین در آخرین کتابش، «دین‌داری در میان بی‌خدایان» پرداخته است. او معتقد است که دورکین با تفکیک دین‌داری از خداباوری، ارزشِ زندگی را مستقل از اراده‌ی الهی یا نیستیِ پس از مرگ معنا می‌کند. او در فصل پایانی نشان می‌دهد حقیقت ارزش، امری عینی و خودبنیاد است. از نظر لبیب دورکین معتقد است، جاودانگی حقیقی نه بقای ابدیِ روح، بلکه خلق یک «زندگی خوب‌زیسته» به‌مثابه دستاوردی اصیل و هنرمندانه در مواجهه با فناپذیری است. این یادداشت را در ادامه می خوانید: 

گذر از دانستن به چگونه زیستن / فلسفه ابن‌سینا بدون «حکمت عملی» ناقص می‌ماند/چگونه عقل برهانی و شریعت، «زندگی مطلوب» را می‌سازند؟

 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین سید حسین امامی در مقدمه گفت و گویش با حسام الدین شریفی در سرویس دین و اندیشه ایبنا نوشت: حکمت عملی در اندیشه ابن‌سینا یکی از مهم‌ترین حوزه‌هایی است که در کنار حکمت نظری، تصویری جامع از نگاه او به انسان، جامعه و شیوه زیست مطلوب ارائه می‌کند. در نگاه ابن‌سینا، فلسفه صرفاً تلاشی برای شناخت جهان و کشف حقیقت‌های نظری نیست، بلکه باید بتواند راهنمای عمل انسان نیز باشد؛ یعنی انسان را در مسیر رسیدن به فضیلت، سامان دادن زندگی فردی و برقراری نظمی شایسته در جامعه یاری کند. از این منظر، اخلاق، تدبیر منزل و سیاست، سه حوزه به‌هم‌پیوسته در حکمت عملی ابن‌سینا هستند که هر یک بخشی از مسئله «چگونه زیستن» را توضیح می‌دهند.

عذرخواهی‌ تو افتضاح است / «ببخشید» کافی نیست

 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین و اندیشه ایبنا، مسعود تقی‌آبادی نوشت: «تا به حال فکر کرده‌اید چرا بعضی عذرخواهی‌ها همه‌چیز را بدتر می‌کنند؟» این پرسشی است که جان داباک و میشل داباک، دو روان‌شناس و مشاور خانواده، در کتاب Your Apology Sucks پیش روی مخاطب قرار می‌دهند؛ پرسشی که در ظاهر ساده به نظر می‌رسد، اما در دل خود یکی از بنیادی‌ترین مسائل روابط انسانی را پنهان کرده است.

استمرار طنز در فرهنگ عمومی نشانگر تسلیم ناپذیری مردم ایران/ انباشت بحران‌ها، خندیدن را برای مردم دشوار کرده

گروه اندیشه: دکتر عباس نعیمی جورشری، جامعه‌شناس، با نگارش مطلبی در انصاف نیوز از خنده نه به عنوان کنش فردی بلکه حضور خنده در افراد را محصول میزان توسعه کشور در ساختارها و زیرساخت ها یاد می کند. از نظر او « خنده یک رفتار فردی نیست؛ شاخصی از کیفیت زندگی اجتماعی است. همان‌گونه که دورکیم خودکشی را صرفاً یک مسئله فردی نمی‌دانست، می‌توان گفت فراوانی یا کاهش خنده نیز صرفاً به خلق‌وخوی افراد مربوط نیست، بلکه به وضعیت جامعه گره خورده است.» این مطلب را در ادامه می خوانید: 

از هم‌نشینی با آل‌احمد تا جلسات «انواریه»/ دانشمندی در جست‌وجوی گمنامی؛ زوایای پنهان یک چهره نسخه‌شناسی / در عین فروتنی، دریای دانش بود

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین رضا دستجردی در مقدمه گفت و گوی خود با مجید بجنوردی در سرویس دین و اندیشه ایبنا نوشت:  «خاطراتی از استاد سیدعبدالله انوار» به‌کوشش مجید بجنوردی از تازه‌های انتشارات روزنه است. انوار دانشمند و از پیش‌کسوتان معاصر نسخه‌شناسی در ایران بود و کتاب حاصل گفت‌وگو با این شخصیت برجسته است. بخش زیادی از این گفت‌وگوها که به خاطرات سیاسی و علمی سیدعبدالله انوار تا اوایل انقلاب اختصاص یافته، پیش‌تر و در زمان حیات انوار در مطبوعات منتشر شده‌ و حالا به‌صورت یکجا در این کتاب آمده‌اند. آن‌چه از نظر می‌گذرد ماحصل گفت‌وگو با مجید بجنوردی است. «رسام ارژنگی در تب‌وتاب آذربایجان» دیگر اثر اوست.