برچسب اجبار

آیت الله مسعودی خمینی: حجاب نباید حکومتی باشد؛ حجاب امر خدایی است/ اسلام زوری نیست و امکان ندارد

یت الله مسعودی خمینی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: این‌که اسلام می‌گوید زن حجاب داشته باشد، شخصیت زن با شخصیت مرد فرق نمی‌کند. اسلام می‌گوید شخصیت زن باید حفظ شود. زن خدای نکرده لاابالی، پیش پاافتاده یا خراب نیست، بلکه زن فهیم است و باید متعلق به یک نفر باشد. زن در خانه و با محرم‌های خود هر گونه می‌تواند باشد، اما در خیابان انواع و اقسام انسان وجود دارد.

چرا در شرایط جنگی به یاد گران کردن بنزین و اجبار به پوشش افتادید؟

تاریخ انتشار : ۱۴۰۵/۰۶/۰۲ ساعت ۰۸:۱۸گروه سیاسی: روزنامه جمهوری اسلامی در مقاله ای به نقش افزایش قیمت بنزین و حجاب در ایجاد تنش در جامعه پرداخته است. در بخشی از این یادداشت آمده است: «بنزین و پوشش و آرزوی دشمنِ اسکیت…

دانلود آهنگ اجبار خاطراتت

متن آهنگ خاطراتت از اجبار

صدای شور شور بارون
این آدم نمیشه که آروم
با خودش تنهاس میزنه دوتا پیک که آروم شه این حال داغون

من نفسم بنده به نفاسات می‌دونم آخرشم میمیرم
اگر لب تر کنی کل گل های باغو واست میچینم
معنی عشق یعنی وقتی رفتی من تا آخرش به پات بشینم
تو میگی باشه ولی من دارم جنده بازیاتو میبینم

دیگه بسه نزن سرکار دستبند بم
از روزی که رفتی من مستم هی

یکم از علاقمو ندیدی
از اول داستانم ریدی
توی کابوسام بجا عشقم تو یه روح پلیدی
رفتو که تو خوب که بلدی
پس نگو میمونم که الکی
می‌دونم تخمت نیست برم چون داری یدونه بدکی

اره من میرم میرم میرم
تو میگی من بدون تو هیچم
درست میگفتی منه دست و پا چولفتی
خودمو کردم واست پل تا تو نیوفتی

دلم دیگه غمگینه
این آدم تو زندگیش ریده
دیگه میخوای چیو جمع کنه
اون رویاشو با تو چیده

عوضی برگرده
این دیوونه با عکسات تا صبح سر کرد
من موندم دوخشاب قرص و سردرد
من رفیق نمی‌خوام میخوام همدرد

نفرین به من نفرین به تونفرین به عشق من و تو
به ساده بودن منوبه اون دل سیاه تو

رابطه را به گوه تو کشیدی
جون دادنمو اصلا تو ندیدی
با اینکارات بازم داد میزنم دوست دارم من بدون هیچ تردیدی
خاطراتت تو ذهنم هستن
تو گاییدی ما رو که رسماً
الان برو با اونا ببین میخوانت بیشتر از من اصلا

ایران، قدرت اختیار در برابر قدرت‌ اجبار

ایران در دوره‌هایی از تاریخ خود، یک قدرت سرآمد بوده و بر بخش عظیمی از جهان سیطره داشته و گاهی قلمرو آن به جنوب فرانسه و غرب آفریقا هم می‌رسیده اما این نفوذ به معنای «قدرت همراه‌سازی» نبوده بلکه بر عنصر «اجبار» تکیه داشته است.