برچسب آیت الله مصباح یزدی

در مجموعه‌ی فضلای برجسته‌ی قم جامع‌تر از آقای مصباح نداریم/ ابتکارات و راه ایشان باید ادامه پیدا کند/ رفتن آیت الله مصباح خسارت بود

رهبر معظم انقلاب در دیدار خانواده آیت‌الله مصباح یزدی تاکید کردند: بزرگداشت جناب آقای مصباح یکی از واجبات کارهای حوزه و روحانیّت و همه است و بزرگداشت ایشان به معنای زنده نگه داشتن جهت‌گیری ایشان و راه ایشان است.

اللهمّ العن الذین بدّلوا نعمتک کفراً…/ اصولگرایانی که دشمن عمار انقلاب شدند!

تاکید بر زنده نگه داشتن جهت‌گیری وتوصیف بزرگداشت علامه مصباح به یکی از واجبات کارهای حوزه و روحانیّت، تاکید بر استخراج افکار از آثار ایشان و انتشار آن به زبان‌های مختلف» تنها گوشه‌ای از توصیفات منحصربفرد رهبر انقلاب درباره شخصیت علامه مصباح یزدی است.

آیت الله مصباح دژی استوار در خط مقدم از ولایت فقیه و رهبری بود/علامه یک شخصیت نادر و استثنایی دنیای جهان اسلام بود

سیدحسن نصرالله از علامه مصباح یزدی به عنوان یک شخصیت استثنایی در جهان اسلام یاد کرد و گفت: نادر است که امت بتواند در ساحت نظریه‌ پردازی در حوزه مفاهیم و اندیشه‌ های اسلامی دوباره شخصیتی در قامت دانش و اندیشه بلند او تقدیم کند.

از خودسازی تا جامعه‌سازی با آیت الله مصباح یزدی / روایت آیت الله مصباح از نهضت انقلاب، نشریات بعثت و انتقام/ مقابله با جریانات انحرافی و التقاطی و چگونگی تأسیس موسسه امام خمینی(ره) در «ذوالشهادتین امام»

کتاب «ذوالشهادتین امام» برش‌هایی از خاطرات و روایت‌های تاریخی آیت الله محمدتقی مصباح یزدی، با اهتمام محمدحسن روزی‌طلب، توسط انتشارات شهید کاظمی منتشر شد.

از آیت‌الله بهجت می‌خواستیم نکته نغزی برای ما بگویند، می‌فرمودند: «واقعاً پیغمبر، علی(ع) را تعیین کرده بود!»/ گویی ایشان این روزهای ما را می‌دید/ قابل پذیرش نیست یک مسلمان ایرانی که سابقه طلبگی هم داشته باشد در این عصر این اندازه بی‌اطلاع باشد

اکثریت قریب به اتفاق مسلمان‌ها این مسئله را همان‌طور تلقی کردند که عده‌ای طراحی کرده و اکثریت اطرافیان پیغمبر باور کرده بودند. آن‌ها گفتند این‌ها بزرگان قوم و پدرزن‌های پیغمبر هستند و ما حق نداریم با این‌ها مخالفت کنیم؛ باور نمی‌کنیم این‌ها کاری برخلاف نظر پیغمبر کرده باشند.

موجودات در خلق و بقا نیازمند علت خویش اند/ موجودى كه سابقه عدم يا امكان زوال، داشته باشد واجب الوجود نخواهد بود/ چرا وجود اجزا برای خالق قابل تصور نیست؟

از برهان گذشته بدست آمد كه واجب الوجود، نيازى به علت ندارد و او علت براى وجود ممكنات مى‌باشد. و به ديگر سخن: دو صفت براى واجب الوجود، ثابت شد: يكى بى نيازى او از هر موجود ديگرى، زيرا اگر كمترين نيازى به موجود ديگرى داشته باشد آن موجود ديگر، علت او خواهد بود، و دانستيم كه معناى علت (در اصطلاح فلسفى) همين است كه موجود ديگرى نيازمند به او باشد. و ديگر آنكه موجوداتِ ممكن الوجود، معلول و نيازمند به او هستند و او نخستين علت براى پيدايش آنها مى‌باشد.اينك با استفاده از اين دو نتيجه، به بيان لوازم هر يك از آنها مى‌پردازيم و صفات سلبيّه و ثبوتيّه واجب الوجود را اثبات مى‌كنيم