برچسب آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس؛به مناسبت سالروز ترور نافرجام رهبر شهید(ره) و سالروز شهادت آیت‌الله بهشتی(ره) و یارانش بیانیه‌ای صادر کرد.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، مرحوم علامه مصباح یزدی در یکی از سخنرانی های خود به پرسش و پاسخی در موضوع چرایی عدم بیعت سیدالشهدا علیه السلام با یزید پرداخته است که تقدیم شما فرهیختگان می شود.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حضرت آیت‌الله شهید امام خامنه‌ای(قدس‌الله نفسه الزکیه) در ابتدای جلسات درس خارج فقه خود، به شرح یک حدیث اخلاقی پرداخته بودند. «موکول بودن بلا به سخن گفتن» موضوع شرح حدیثی اخلاقی از پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلّی ‌الله ‌علیه ‌و آله‌ و سلّم است که فیلم و متن آن در ذیل منتشر شده است.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حضرت آیت‌الله شهید امام خامنه‌ای(قدس‌الله‌نفسه‌الزکیه) در ابتدای جلسات درس خارج فقه خود، به شرح یک حدیث اخلاقی پرداخته بودند. «بهترین میراث علم و فرهنگ» موضوع شرح حدیثی اخلاقی از پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلّی ‌الله ‌علیه ‌و آله‌ و سلّم است که فیلم و متن آن در ذیل منتشر شده است.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حضرت آیت الله شهید سیدعلی خامنه‌ای به استفتائی پیرامون «پوشیدن لباس مشکی عزاداری سیدالشهدا علیه السلام تا اربعین» پاسخ گفته‌اند که تقدیم حضور علاقه‌مندان می‌گردد.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، نشست علمی «نوآوری تفسیری سوره تغابن» از سلسله نشست‌های مدرسه «نوآوری‌های تفسیری قائد شهید(قدس الله نفسه الزکیه)»، ششم تیرماه از سوی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن برگزار شد و در این نشست حجت‌الاسلام و المسلمین سیدمحمد سلطانی، قرآن‌پژوه و مدرس حوزه علمیه قم به ایراد سخن پرداخت.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، همزمان با برگزاری آئین تشییع پیکر مطهر رهبر شهید انقلاب، قطعه موسیقی «وداع» با آهنگسازی حبیب خزایی‌فر منتشر شد که با روایتی موسیقایی از اندوه وداع، حماسه ایستادگی و شکوه مقاومت، به مناسبت بدرقه رهبر شهید انقلاب در اختیار مخاطبان قرار گرفته است.

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، رحمان و رحیم هردو از ریشه رحمت گرفته شده منتهی با دو عنایت و نگاه متفاوت با تعبیری از دو بعد متفاوت -رحمن صیغه مبالغه است که از صیغه‌های مبالغه در عربی صیغه فعلان است، رحمن نشان دهنده کثرت رحمت و افزونی رحمت است نشان دهنده سعه دایره رحمت الهی است. رحیم از همان ماده رحمت است، منتهی صفت مشبهه است، نشان دهنده ثبات و دوام است. وقتی که ما ماده‌ای را به صیغه فعیل (رحیم) در عربی می‌بریم در حقیقت نشان می‌دهیم که این صفت ثبات و دوام دارد. پس اگر «الرحمن الرحیم»(۱) را منهای آن خصوصیتی که بعداً عرض خواهم کرد همینطوری در نظر بگیریم از این دو کلمه و دو چیزی می‌فهمیم - از «الرحمن» می‌فهمیم که خداوند دارای رحمت بسیار زیادی است و دامنه رحمت خدا بسیار وسیع است از «الرحیم» می‌فهمیم که رحمت خدا مستمر و مستدام است و ثابت برای اوست هیچ وقت این رحمت زایل نمی‌شود این دو معنی را در نظر داشته باشید در عرف قرآن رحمن و رحیم به دو معنی به کار رفته است رحمن به عنوان رحمت خدا در دنیا نسبت به همه موجودات به کار رفته.