حامد ایرانشاهی نوشت: رضاشاه با وجود فراهم بودن زیرساختهای مناسب جهت مقابله با نیروهای روس و انگلیس، در مقابل آنها در همان دقایق نخست، قالب تهی کرد و به فرمان آنها بیفوت وقت عازم تبعیدگاهاش شد. که اگر در این دو حوزه به گونۀ دیگری عمل میکرد، یقیناً سرنوشت ایران و ایرانی نیز به گونۀ دیگری رقم میخورد.
علیرضا ایزدی در گفتوگوی اختصاصی با ایبنا گفت: الموت ریشه در تاریخ این سرزمین دارد. این منطقه در سدههای آغازین و میانی تاریخ خود، بهویژه در دوران شکوفایی اسماعیلیان، یکی از مهمترین مراکز سیاسی، فرهنگی و دفاعی ایران بود. این رویداد نقطه عطفی در تاریخ استان قزوین و منطقه تاریخی الموت است؛ گویی این سرزمین، همچون ققنوسی که از خاکستر خود برمیخیزد، بار دیگر جایگاه واقعی خود را در عرصه جهانی بازمییابد.
یکصد و بیست و دومین نشست دوشنبههای ایکوم به یاد زندهیاد اسماعیل یغمایی اختصاص دارد.
مصریان باستان در طول هزارهها با وجود تمام مظاهر تمدنی و پیروزیهای چشمگیر نظامی که داشتهاند سرزمینشان بارها توسط اقوام متمدن با بیابانگرد همسایه همچون هکسوسها، لیبیاییها، کوشینها، شوریان و پارسها اشغال شده است.
تازهترین شماره مجموعه «در قاب یک سند» به معرفی سندی از سال ۱۳۱۱ اختصاص یافته است که از مکاتبه وزارت معارف و وزارت داخله برای مرمت فوری بقعه شیخ صفیالدین اردبیلی با حضور آندره گدار و بنّاهای ماهر تبریزی حکایت میکند.
همزمان با ورود گروه به سیاهکل، احمد فرهودی از گروه احمدزاده در اختیار گروه کوه قرار گرفت. هویت فرهودی پس از مشارکت در سرقت از بانک ملی شعبهی ونک، برای ساواک افشاء شده بود؛ بنابراین او فرد مناسبی برای اعزام به کوه تشخیص داده شد، تا بدینوسیله او را از دسترسی احتمالی ساواک دور نگه دارند.
محمدامیر احمدزاده گفت: تاریخ فرهنگی، رویکردی میانرشتهای است که درصدد برجسته کردن نقشِ «فرهنگ» در تحلیلِ«واقعیتهای تاریخی» است و تحلیلِ فرهنگی بر اساس شناخت بسترهای فرهنگی وقوع حوادث را مبنایِ کشف معنا و بازنمایی معرفت قرار میدهد و اجازه میدهد تا مُورخ، اسناد رسمی را «برخلافِ جهت»، بازخوانی نماید تا بدین ترتیب، صداهای خاموش را بازیابی کند.
نشست نقد کتاب «خلق جهانِ مشترک ایرانی» در کتاب اردیبهشت برگزار میشود.
