هوشنگ طالع گفت:ملت ایران در همان روز نهم اسفند اعلام جنگ میهنی کرد و به خیابان آمدند. یعنی جبههای به گستردگی ایران گشودند و این حضور مردم در خیابانها و میدانها در شهرها و روستاها باعث شد که روحیه ارتش، نیروهای مسلح و سپاه تقویت شود و روحیه خصم درهم شکست. اصلاً در تاریخ جهان تاکنون چنین چیزی دیده نشده است، ملتی بیاید و آماده کشته شدن و شهادت باشد.
سیدمصطفی محققداماد با یادآوری نقش محمدعلی فروغی در تأسیس آموزش جدید حقوق در ایران بیان کرد: فروغی توضیح میدهد که چرا در ایران بهجای تعبیر دانشکده قانون، از عنوان دانشکده حقوق استفاده شد. قانون زمانی ارزشمند است که مردم بدانند صاحب حقاند و دانشآموختگان حقوق نیز بتوانند از حقوق ملت در داخل و خارج از کشور دفاع کنند. پیش از آنکه مردم صرفاً مکلف شناخته شوند، باید بدانند که در برابر یکدیگر و در برابر دولت، حقوقی دارند.
نادره جلالی در یادداشتی نوشت: الهی اشتیاقی ژرف برای بازگشت به وطن داشت. او با نوعی «وطندوستی معرفتی»، تصمیم گرفت تا این سرمایه را به سوی سرچشمههای خود هدایت کند. از اینرو این بازگشت، نه انتخابی ساده، بلکه کنشی آگاهانه برای بازتعریف جایگاه علم در میهن بود و کوششی برای انتقال آن «سرمایه نمادین» که در غرب آموخته بود، به میدان علمی ایران.
یکصدوبیستوسومین نشست دوشنبههای ایکوم به نمایش مستندهای «شاهجهان» و «دبستان پارسی» اختصاص دارد. این دو مستند بر پایه اسناد تاریخی مشروطه ساخته شده است.
نشست علمی «انقلاب مشروطه ایران بر پایه اسناد آرشیوی نویافته» به همت پژوهشکده اسناد سازمان در ساختمان آرشیو ملی ایران برگزار میشود.
ناصرالدینشاه درباره گنبد حضرت امام حسین(ع) متذکر میشود که: «بنای گنبد متبرکه امام حسین علیه السلام اولاً از آل بویه بوده است بعد از خلافت عباسیان محقر و مخفف ساخته بودند، آقا محمد خان مرحوم از نو ساخته، بزرگ کردند، گنبد را طلا گرفتند، نقره ضریح از خاقان مغفور [فتحعلی شاه] است، طلای منارهها که از نصف به بالاست، از زن خاقان مرحوم، از دختر مصطفی خان عمو، آینه را مردم به شراکت ساختهاند، نقره ضریح حضرت عباس از والده شاه مرحوم محمد شاه است. اما نقرهاش بسیار نازک است که همه ریخته است.»
کتاب نشان میدهد که چگونه مهارت نظامی، شجاعت و انضباط با آسیبپذیری عاطفی همزمان وجود دارند. این همزیستی قدرت و شکنندگی، متن را از خاطرات صرفا قهرمانانه متمایز میکند. در لایهای عمیقتر، کتاب به نسبت میان انسان و جنگ میپردازد. رزا شانینا بارها درباره معنای کشتن، بخت زندهماندن و ارزش زندگی تأمل میکند.
کتاب «درههای حشاشین و دیگر سفرهای ایرانی» اثر فریا استارک، روایتی از سفرهای این جهانگرد و پژوهشگر انگلیسی به ایران و مشاهدات او از جغرافیا، معماری، آدابورسوم و شیوه زندگی مردم مناطق الموت، لرستان و ایلام در دهه ۱۳۱۰ خورشیدی است.
