حکمرانی قرآنی؛ از اقامه عدالت تا نظارت همگانی

حوزه/رئیس مرکز هماهنگی پژوهش و آموزش عالی قرآنی و علوم انسانی کشور، امر به معروف و نهی از منکر را به عنوان سازوکار «نظارت عمومی»، مهم‌ترین شرط تحقق حکمرانی اسلامی و دستیابی به کمال انسانی دانست.

شنبه ۲۷ تیر ۱۴۰۵ – ۱۹:۴۶

حکمرانی قرآنی؛ از اقامه عدالت تا نظارت همگانی

حجت الاسلام ابراهیمی تبیین کرد؛

حکمرانی قرآنی؛ از اقامه عدالت تا نظارت همگانی

حوزه/رئیس مرکز هماهنگی پژوهش و آموزش عالی قرآنی و علوم انسانی کشور، امر به معروف و نهی از منکر را به عنوان سازوکار «نظارت عمومی»، مهم‌ترین شرط تحقق حکمرانی اسلامی و دستیابی به کمال انسانی دانست.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین ابراهیم ابراهیمی، رئیس مرکز هماهنگی پژوهش و آموزش عالی قرآنی و علوم انسانی کشور در آیین رونمایی از کتاب «نظام سیاسی و دولت در قرآن» که با حضور جمعی از قرآن‌پژوهان، پژوهشگران حوزوی، مسئولان کشوری و استانی، امروز، ۲۷ تیرماه در سالن همایش‌های بین المللی غدیر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد، بیان کرد: در ادبیات رایج سیاسی، حکومت برای تأمین امنیت سیاسی، اجتماعی و نظم عمومی تعریف می‌شود و نهادی برای اعمال قدرت است که جامعه را مدیریت می‌کند. مدیریت منابع برای ایجاد نظم ضروری است، اما کافی نیست و هدف حکومت نورانی کردن انسان و گسترش عدالت است.

وی با طرح این پرسش که قرآن کریم حکومت را چگونه مطرح می‌کند و حکومت چگونه دولت تعیین می‌کند، اظهارکرد: ایجاد نظم ضروری است اما کافی نیست. هدف حکومت تربیت انسان است و هدف اجتماعی قرآن گسترش عدالت است. حکومت باید بتواند مردم را به گونه‌ای تربیت کند که خودشان قیام بالقسط کنند و قوّامون بالقسط باشند.

منبع  : خبرگزاری حوزه

برای مشاهده متن کامل خبر کلیک کنید

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *