به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، یکی از مهمترین و با ارزشترین شاخصهای انتظار سازنده در اندیشه مهدویت، مسئولیتپذیری است، یک منتظر واقعی با عقلانیت و آگاهی همه جانبه تلاش دارد، مسئولیتهایی که در راستای برنامه و راهبرد تمدن نوین اسلامی است را به خوبی انجام داده و بدون ذرهای سستی و ضعف به وظایف محولهی دینی، اخلاقی، سیاسی، اقتصاد، و نظامی جامعه عمل بپوشاند.
بنابر روایت حوزه، در مباحث مهدویت و منجی باوری بسیاری از ادیان، مکاتب و مذاهب دینی، در زندگی بشری و حیات انسانی به دنبال یک مصلح جهانی میگردند، منجی و انسان کاملی که دنیای پر از فساد و تباهی را پاک کرده و زندگی تاریک بشری را با وجود خود روشنایی، طراوت و شادابی واقعی میبخشد، ولی در این بین گویی تمام وظایف و مسئولیتهای دینی و اجتماعی بر عهده یک نفر گذاشته شده است و سایرین فقط باید منتظر آمدن یک انسان کامل باشند، این رویه و رویکرد بیش از اینکه نمودار یک انتظار سازنده و اثر بخش باشد، به نوعی گویای انتظار ویرانگر است چرا که افراد نقش و جایگاه خود را در مقوله انتظار به فراموشی سپرده و تمی اقتصادی نیاز به یک عزم ملّی وحرکت جهادی دارد، به گونهای که اگر همه آحاد جامعه در خصوص آن احساس وظیفه و مسئولیت ننمایند جامعه اسلامی به جایگاه شایسته خود دست نخواهد یافت.
پینوشتها:
[۱]. سوره مبارکه انفال، آیه ۲۲.
[۲]. سوره مبارکه اسراء، آیه ۳۶ .
[۳]. سوره مبارکه صافات، آیه ۲۴.
[۴]. ورام بن أبی فراس، مسعود بن عیسی، مجموعة ورام، ج۲، ص۱۲۰.
[۵]. سوره مبارکه انبیاء آیه ۱۰۵. «وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُونَ».
[۶]. جامی » هفت اورنگ » سبحةالابرار.
[۷]. تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص۲۴۰، ح۴۸۵۳.
[۸]. الکافی، ثقة الاسلام کلینی ج ۲، ص ۱۶۴ ح ۵.
[۹]. سوره مبارکه مائده، آیه ۲.
[۱۰]. عبد الهادی مسعودی، قرآن و روابط اجتماعی از نگاه قرآن، ص۵۰.