به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، «جهاد» مهمترین سنگ زیربنای اسلام و ستون اصلی این خیمه است، جهاد است که کاخ اسلام را برپا داشته و آن را گسترش داده است. اگر جهاد نبود، اسلام این آیین نجات بخش و مایه رحمت و برکت برای مردم جهان نبود. جهاد چیزی جز ایستادگی در برابر تجاوز دشمن و مقاومت در مقابل ظلم و فساد و بذل جان و مال و فداکاری در این راه نیست. به عقیده شیعه، جهاد بر دو قسم است: «جهاد اکبر» و «جهاد اصغر».
بنابر روایت ابنا، «جهاد اکبر» همان مقاومت در برابر دشمن داخلی یعنی هوا و هوس های سرکش، و مبارزه با صفات پست و انحرافات اخلاقی، مانند: جهل، ترس، ظلم، تکبر، خودپسندی، حسد، بُخل و مانند اینهاست. چنانکه فرموده اند: «أَعْدَی عَدُوِّکَ نَفْسُکَ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیْکَ» (۱)؛ (بزرگترین و خطرناک ترین دشمن تو، همان هوس های نفسانی سرکش توست!).
«جهاد اصغر» مقاومت در برابر دشمنان خارجی، دشمنان حقیقت، دشمنان عدالت، دشمنان اصلاحات، دشمنان فضیلت و دین است و از آنجا که مبارزه با انحرافات اخ اجتماعی و جنبه های عمومیِ عمل در هر حال محفوظ است، ترک دروغ و ظلم و ادای حقوق دیگران اثر اجتماعی خود را در همه حال دارد خواه از روی اختیار و انگیزه معنوی و کمال اخلاقی سر بزند و یا از روی اجبار و اکراه، و از آنجا که مصلحت فرد نیز از مصلحت اجتماع جدا نیست، منافع آن به همان فرد نیز باز می گردد، بنابراین نباید تردید نمود که این دو دستور بزرگ – که به منظور حفظ اجتماع و نظم آن تشریع شده – پیش از آنکه جنبه شرعی داشته باشد، جنبه عقلانی دارد.
(۵). سوره روم، آیه ۴۱.
(۶). نهج البلاغه، شریف الرضی، محمد بن حسین، محقق / مصحح: صبحی صالح، هجرت، قم، ۱۴۱۴ قمری، چاپ اول، ص ۱۸۸، (خطبه ۱۲۹).
(۷). آیین ما(اصل الشیعة)، کاشف الغطاء، محمد حسین، مترجم: مکارم شیرازی، ناصر، مدرسه امام علی بن ابی طالب(علیه السلام)، قم، ۱۳۸۸ شمسی، چاپ اول، ص ۲۰۲.
منبع: پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله مکارم شیرازی