به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، تاریخ، روایت ممتدی از آزمون قدرت، تجربه حکومتها و تلاش بیوقفه برای دستیابی به عدالت است؛ تلاشی که گاه در قالب مکاتب فلسفی و گاه در هیئت نظامهای سیاسی ظهور کرده، اما همواره با نوعی ناتمامی و ناکامی همراه بوده است.
بنابر روایت تسنیم، در منطق قرآن و معارف اهل بیت(ع) این مسیر پر فراز و نشیب، سرانجامی روشن دارد؛ سرانجامی که از آن با تعبیر معنادار «آخرین دولت» یاد میشود؛ دولتی که نه یک تجربه در کنار دیگر تجربهها، بلکه نقطه پایان همه آزمونهای تاریخی بشر است.
آخرین دولت؛ مفهومی فراتر از یک حکومت سیاسی
در ادبیات دینی، به ویژه در روایات اهل بیت(ع) تعبیر «آخرین دولت» صرفاً اشاره به توالی زمانی حکومتها ندارد، بلکه بیانگر یک حقیقت عمیق تاریخی و الهی است. این تعبیر نشان میدهد که تاریخ بشر، مسیری هدفمند دارد و به ایستگاهی میرسد که پس از آن، دیگر نیازی به آزمونهای تکراری قدرت و سیاست باقی نمیماند.
از این منظر، «آخرین دولت» نقطه اوج حرکت تاریخی بشر به سوی عدالت است؛ حرکتی که با رنج، خطا و تجربه همراه بوده، اما هرگز بیهدف نبوده است. تاریخ، در منطق قرآن، صحنه تصادفها نیست، بلکه میدان تحقق وعدههای الهی است.
در واقع دولت امام زمان (عج) آخرین دولت است، زیرا پس از آن، بشر دیگر نیازی به آزمودن راههای نرفته ندارد. راه روشن شده و مقصد آشکار است. این همان افقی است که قرآن از آن با تعبیر «عاقبتِ متقین» یاد میکند؛ افقی که پایان تاریخ نیست، بلکه آغاز انسانِ کامل در جامعهای کامل است.