به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، حجتالاسلام مسعود مکرمسائل، عضو حلقه علمی اجتهادی فقه نظام جزا در حاشیه برگزاری میز تخصصی «فقه نظام جزا» از سلسله نشستهای همایش فقه نظامات اجتماعی در سیره رضوی در گفتوگو با آنا ضمن تشریح ابعاد فقهی و اجتماعی مفهوم بزهپوشی و نسبت آن با کرامت انسانی از منظر آموزههای رضوی، بر اهمیت این اصل در نظام تربیتی اسلام تأکید کرد و بیان داشت: در منظومه رضوی، حفظ آبرو و شأن انسان مقدمهای برای بازسازی شخصیت و بازگشت اجتماعی اوست.
کرامت انسانی؛ محور ثابت در منطق اسلام و سیره امام رضا (ع)
وی با اشاره به آیه شریفه «وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَمَ» افزود: کرامت انسانی در قرآن یک اصل بنیادین است که فراتر از قومیت، نژاد و وضعیت اجتماعی شامل همه انسانها میشود. در این اثنا سیره امام رضا (ع) نیز بر همین مبنا استوار است؛ امام هشتم در تعامل با مردم، حتی با گناهکاران یا مخالفان فکری بر حفظ حیثیت ظاهری و شخصیتی آنان پافشاری میکردند.
بزهپوشی در گستره جامعه
وی یکی از محورهای پژوهشی حلقه فقه نظام جزا را سنجش مرز میان بزهپوشی و مصلحت عمومی دانست و ادامه داد: هرجا پای امنیت عمومی و حقوق مردم در میان است، شفافیت ضروری است، اما در بسیاری پروندهها که جنبه شخصی دارد، حفظ حرمت مقدم است. فقه رضوی بر همین تمایز تکیه دارد.
حجتالاسلام مکرمسائل بیان داشت: مفهوم بزهپوشی امروز باید در سیاستگذاریهای اجتماعی و حتی حوزههایی مانند پیشگیری از جرم، رسانه، آموزش و بازپروری اجتماعی مورد بازخوانی قرار گیرد، چرا که فرهنگ رسواگری عمومی میتواند آسیبزا باشد.