
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، تأمل در معنای «حیات طیبه شهدا»، بازخوانی یکی از مهمترین آموزههای قرآن کریم درباره سرنوشتِ انسانهای برگزیده است. این سوال که شهدا چگونه حیاتی دارند، دریچهای به سوی شناخت دقیقتر از نظام هستی و جایگاه رفیعِ ایثارگران در نزد پروردگار میگشاید؛ پرسشی که پاسخ به آن، نگاه ما را به مفاهیم مرگ، بقا و فضیلت تغییر میدهد.
بنابر روایت حوزه،در ادامه به این پرسش پاسخ گفته شده است که تقدیم مخاطبین فرهیخته میگردد.
پاسخ اجمالی:
بعضی از مفسّران بدون توجه به تعبیرات در آیات که حکایت از حیات شهداء به معنای واقعی کلمه می کند دست به توجیهاتی زده اند تا حیات بر مفهوم مجازی منطبق شود. برخی هم آیه را تنها مخصوص شهدای بدر دانسته اند؛ اما آیه از شهدای راه خدا سخن می گوید بی آنکه غیر آنها را نفی کند و مقصود حیاتی واقعی در جوار رحمت حق می باشد. سؤال این است که: اگر حیات برزخی برای همه انسان هاست، پس شهیدان چه فضیلتی دارند؟!
پاسخ ایyle=”text-align:justify”>پی نوشت:
(1). مفاتیح الغیب، فخرالدین رازی، ابوعبدالله محمد بن عمر، دار احیاء التراث العربی، بیروت، 1420 قمری، چاپ سوم، ج 4، ص 126، سوره بقرة، آیة 154.
(2). مجمع البیان فی تفسیر القرآن، طبرسی، فضل بن حسن، انتشارات ناصر خسرو، تهران، 1372 شمسی، چاپ سوم، ج 1، ص 433، المعنی.
(3). بعضی نیز گفته اند آیه سوره آل عمران، در مورد شهدای بدر نازل شده در حالی که شأن نزول آیه بقره شهدای بدر و احد هر دو می باشد.
(4). المیزان فی تفسیر القرآن، طباطبایی، سید محمد حسین، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم، 1417 قمری، چاپ پنجم، ج 1، ص 348، نشأة البرزخ.
(5). گردآوری از کتاب: پیام قرآن، مکارم شیرازی، ناصر، تهیه و تنظیم: جمعی از فضلاء، دار الکتب الاسلامیه، تهران، 1386 شمسی، چاپ نهم، ج 5، ص 357.
