به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در آستانه برگزاری فراخوان «افق صبح» با موضوع «از طوفان رسانه تا اقناع عمومی بر ایران پساجنگ»، گفتوگوی اختصاصی با دکتر حسینعلی مقیمی، پژوهشگر برجستهی مطالعات قومی در ایران معاصر، ترتیب داده شده است. ایشان که سالها در میدان تحلیل روایتهای قومی و مذهبی فعالیت پژوهشی داشته، در این مصاحبه به سه پرسش کلیدی در خصوص تبیین تجربهی موفق آشناییسازی روایی با گروههای قومی و مذهبی پاسخ میدهد.
بنابر روایت تسنیم،مشروح این گفتوگو را در ادامه میخوانید.
مبانی نظری «عدالت روایی» در مواجهه با تنوع قومی و مذهبی ایران چیست و چگونه این الگو میتواند به تقویت انسجام ملی منجر شود؟
ابتدا باید تأکید کنم که جمهوری اسلامی ایران، برخلاف بسیاری از کشورهای منطقه، از ابتدای پیروزی انقلاب، «تنوع قومی» را نه تهدید، که فرصتی برای بالندگی فرهنگی و اجتماعی دیده است. مبانی «عدالت روایی» دقیقاً از این نگاه برآمده است. عدالت روایی یعنی اینکه هر قوم و مذهبی بتواند «ر ویدئوهای کوتاه از چگونه خراب نشدن بازار محلی با وجود تحریمها، توانست روایتهای «فروپاشی اقتصادی دشمن» را بیاعتبار کند. پیشنهاد مشخص من اندیشکدههای انقلابی این است که «بانک میانجیهای فرهنگی» ایجاد کنیم با قابلیت اعزام سریع به مناطق بحرانزده روایی. این میانجیها باید پیشتر آموزش دیده باشند که چگونه بدون شعار و با تکیه بر «زبان همسایگی» و «اسناد تصویری از زندگی عادی مردم»، روایت شبههافکن را در ساعات اولیه خنثی کنند. تجربهی موفق این مدل در استان سیستان و بلوچستان نشان داد که هزینهکرد برای توانمندسازی میانجیهای بومی، ده برابر مؤثرتر از تولید محتوای متمرکز و توزیع سراسری است.
سپاسگزارم از این نگاه نو و ایدهمحور که هم برای پژوهشگران و هم برای اصحاب رسانه نقشه راه مشخصی ترسیم میکند.
یادمان باشد در جنگ روایتها، کسی میبرد که بیشتر «شنوندهی بدون ترس» باشد، نه پرحرفتر.