به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، پیام مقام معظم رهبری بهمناسبت چهلمین روز شهادت رهبر شهید، فراتر از یک پیام تسلیت مرسوم، متنی سرشار از اشارات دقیق قرآنی و نمادهای تاریخی است. استفاده از استعارههای «میقات» و «اربعین موسوی» و تقابل آن با فتنهگریهای «سامری»، دریچهای تازه بهسوی فهم چرایی بحرانهای سیاسی در جوامع دینی گشوده است.
بنابر روایت ایکنا، در همین راستا، برای واکاوی این اشارات حکیمانه و تطبیق سنتهای الهی قوم بنیاسرائیل با مختصات عصر کنونی، به سراغ علیاکبر توحیدیان، دکترای علوم قرآن و حدیث و پژوهشگر عرصه قرآن و تاریخ رفته است تا از خوان گسترده قرآن و ولایت، درسهایی برای بصیرتآموزی امروز استخراج کند. آنچه در ادامه میخوانیم، بخش دوم و پایانی این گفتوگوست.
در آغاز گفتوگو در این شماره، به تبیین واژه «عِجْل» یا گوساله از دریچه قرآن بپردازید.
واژه «عِجْل» که به معنای بچه گاو یا همان گوساله است، ۱۰ مرتبه در قرآن کریم آمده که هشت بارَقَ وَقَدْ آتَیْنَاکَ مِنْ لَدُنَّا ذِکْرًا؛ اینگونه بخشی از اخبار گذشته را برای تو بیان میکنیم و بیتردید، ذکری چون قرآن از نزد خود به تو عطا کردیم.» (سوره طه/ آیه ۹۹)
و سخن پایانی
ما موظفیم در وجوه اشتراک سامری در عصر کلیمالله(ع) با ابوموسی اشعری و عمروعاص، سامریهای عصر امیرالمؤمنین امام علی(ع) با سامریهای دوران خودمان دقت کنیم و همانطور که رهبری معظم در پیام نویدبخششان فرمودهاند: «اما این بار برخلاف آنچه در عصر کلیمالله رخ داد، اصحاب رهبر شهید و امت او برای اقامه حق و مقابله با باطل مبعوث شدند و چون کوههای استوار در برابر سامری و گوسالهاش ایستادگی کرده و همچون گدازههای آتشین بر سر متجاوزان و فرعونیان فرود آمدند»، آنها را در رسیدن به اهداف شوم کودتاگران که برای مراحل بعدی طراحی کردهاند، به حول و قوه الهی ناکام بگذاریم.