به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در ایام حج هستیم که نهم ذی الحجه، روز عرفه است که پرسش و پاسخی با موضوع «سند دعای روز عرفه» تقدیم نگاه شما میشود.
سؤال:
* در رابطه با سند دعای عرفه -که پسران غالب اسدی راوی آن هستند- آیا روایت این دو کفایت از اعتبار آن می کند میکند؟ آیا امامان بعد از امام حسین ـ علیه السلام ـ این دعا را تأیید کردهاند؟ آیا خدشهای در سند این دعا وارد نیست؟
پاسخ:
قبل از بیان پاسخ ، لازم است به سند آن اشاره ای داشته باشیم.
پسران غالب اسدی کیستند؟ آن چه در کتابهای رجالی آمده است، پسران غالب بن بشر اسدی که ابن اثیر او را از صحابه دانسته است [۱]، بشر و بشیر میباشند که دعای عرفه را از امام حسین ـ علیه السلام ـ نقل کردهاند.
بشر بن غالب الاسدی الکوفی کیست؟
در کتابهای رجالی نامp style=”text-align:justify”>[۲] . همان، ج۱، ص۱۷۴
[۳] . خویی، سیّد ابوالقاسم، معجم الرجال الحدیث، بیروت، الطبعة الثالثة، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۳۲۰
[۴] . ترابی، علیاکبر، الموسوعة الرجالیه المیسرة، قم، مؤسسة الامام الصادق(ع)، الطبعة الثالثة، ۱۴۲۴ق، ص۶۲
[۵] . جواهری، محمد، المفید من معجم الرجال الحدیث، قم، محلاتی، الطبعة الاولی، ۱۴۱۷ق، ص۸۶ـ۸۸
[۶] . جعفری، محمد تقی، نیایش امام حسین(ع) صحرای عرفات، تهران، مؤسسه نشر آثار علّامه، چاپ چهارم، ۱۳۸۲ش، ص۲۹
[۷] . حر عاملی، وسایل الشیعه، ج۱۲، باب ۴۹ و ج۱، ص۱۵۰ـ۱۵۵
[۸] . جوادی آملی، عبدالله، خارج فقه ـ مکاسب محرمه، تاریخ ۱۰/۸/۱۳۸۰
[۹] . وسائل الشیعه، جوان ۱۸، باب ۹، از ابواب صفات قاضی، ص ۸۹
منبع: حوزه؛ اندیشه قم