دو قطبی های ایران چگونه شکل گرفته اند؟ / تبدیل شرایط ناعادلانه به بی عدالتی و ستم با فقر

 گروه اندیشه: دکتر اعظم فرح بیجاری عضو هیئت مدیرۀ انجمن روان شناسی اجتماعی در مقاله ای که در خبرنامه انجمن روانشناسی اجتماعی پاییز ۱۴۰۴ منتشر شده، به واقعیت نابرابری می پردازد. از نظر فرح‌بیجاری، واقعیت نابرابری، لزوماً آن چیزی نیست که در آمارها می‌بینیم. پژوهش‌های جدید نشان می‌دهد «ادراک نابرابری»، نه بر اساس شاخص‌هایی چون ضریب جینی، که بر اساس محرک اصلی رفتارهای سیاسی و اجتماعی قابل سنجش است. او در ادامه مدل پنج‌مرحله‌ای فیلیپس را برای فهم نابرابری ارائه می دهد. از نظر فرح بیجاری، فرآیند فلیپس از مشاهده نشانه‌ها آغاز شده و با عبور از فیلترهای ذهنی و انگیزشی، به قضاوت نهایی می‌رسد. در این میان، «باور به جهان عادلانه» (BJW) نقشی کلیدی دارد؛ جایی که افراد با تکیه بر این باور، نابرابری را یا به عنوان «شایسته‌سالاری» توجیه می‌کنند و یا به مثابه «بی‌عدالتی ساختاری» می‌بینند. او تاکید می کند که ادراک شدید بی‌عدالتی، حتی در جوامع نسبتاً برابر، منجر به تخریب اعتماد اجتماعی، افزایش خشم سیاسی و قطبی‌سازی می‌شود. برخلاف تصور، سیاست‌گذاران باید فراتر از اعداد، بر مدیریت «تصویر ذهنی» نابرابری از طریق شفافیت و مبارزه با فساد تمرکز کنند، زیرا نابرابری ادراک‌شده، موتور محرک فروپاشی انسجام اجتماعی و ناآرامی‌های ساختاری است. این مطلب را در ادامه می خوانید: 

۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵ – ۱۲:۴۷
دو قطبی های ایران چگونه شکل گرفته اند؟ / تبدیل شرایط ناعادلانه به بی عدالتی و ستم  با فقر

 گروه اندیشه: دکتر اعظم فرح بیجاری عضو هیئت مدیرۀ انجمن روان شناسی اجتماعی در مقاله ای که در خبرنامه انجمن روانشناسی اجتماعی پاییز ۱۴۰۴ منتشر شده، به واقعیت نابرابری می پردازد. از نظر فرح‌بیجاری، واقعیت نابرابری، لزوماً آن چیزی نیست که در آمارها می‌بینیم. پژوهش‌های جدید نشان می‌دهد «ادراک نابرابری»، نه بر اساس شاخص‌هایی چون ضریب جینی، که بر اساس محرک اصلی رفتارهای سیاسی و اجتماعی قابل سنجش است. او در ادامه مدل پنج‌مرحله‌ای فیلیپس را برای فهم نابرابری ارائه می دهد. از نظر فرح بیجاری، فرآیند فلیپس از مشاهده نشانه‌ها آغاز شده و با عبور از فیلترهای ذهنی و انگیزشی، به قضاوت نهایی می‌رسد. در این میان، «باور به جهان عادلانه» (BJW) نقشی کلیدی دارد؛ جایی که افراد با تکیه بر این باور، نابرابری را یا به عنوان «شایسته‌سالاری» توجیه می‌کنند و یا به مثابه «بی‌عدالتی ساختاری» می‌بینند. او تاکید می کند که ادراک شدید بی‌عدالتی، حتی در جوامع نسبتاً برابر، منجر به تخریب اعتماد اجتماعی، افزایش خشمorrelates of subjective life satisfaction. Applied Research in Quality of Life, ۲۰(۱), ۲۰۱۵–۲۰۴۸. https://doi.org/۱۰.۱۰۰۷/s۱۱۴۸۲-۰۲۵-۱۰۵۰۹-y

Merten, L., & Niedringhaus, J. (۲۰۲۵). When perception shapes reality: Effects of perceived income inequality and social mobility on affective polarization. Journal of Economic Inequality, ۲۳, ۳۲۷–۳۴۷. https://doi.org/۱۰.۱۰۰۷/s۱۰۸۸۸-۰۲۴-۰۹۶۴۱-w

Phillips, L. T., Tepper, L., et al. (۲۰۲۵). Inequality in people’s minds: An integrative psychological framework for understanding perceptions of inequality. Psychological Science in the Public Interest, ۲۶(۱), ۱-۴۵. https://doi.org/۱۰.۱۱۷۷/۱۰۸۸۸۶۸۳۲۵۱۳۵۲۰۴۸

۲۱۶۲۱۶

منبع  : خبر آنلاین

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *