فعالیتهای فرهنگی مشترک بین کشورها، وابستگی زیادی به علم و توانایی فعالان فرهنگی دو کشور دارد. به نظرم به عنوان مثال، نقاشان ایرانی آشنایی خیلی کمی درباره ذائقه مخاطب روس دارند
جوان آنلاین: با وجود اینکه رابطه ایران و روسیه در شرایط خوبی قرار داشتهاست، اما اطلاعات و ارتباطات فرهنگی ما با این کشور محدود است. امیل آشوروف از فعالان فرهنگی و هنری در روسیه است که هر چند اصالتاً آذربایجانی است، اما پس از تحصیلات دانشگاهی به روسیه مهاجرت کرد تا در شرایطی بهتر بتواند به فعالیتهای فرهنگی و اسلامی بپردازد. وی که دغدغه اسلام و قرآن را دارد، به عنوان یک رهیافته روسی نمایشگاهها، همایش و سخنرانیهای زیادی در اینباره برگزار میکند و به معرفی اسلام شیعی میپردازد. در اتفاقات اخیر مردم غزه نیز تظاهرات و گردهماییهایی را برای دفاع از مردم غزه برپا کردهاست. معین قربانی از اعضای انجمن اسلامی شهید ادواردو آنیلی و ساکن روسیه با وی گفتگو کرده است.
چطور شد از آذربایجان به روسیه مهاجرت کردید؟
به خاطر تفکرات متفاوت سیاسی، تفاوت نگرش به دنیا و تهدیدات و سختیهای وارد شده از سمت حکومت جمهوری آذربایجان بود.
وضعیت مسلمانان در آذربایجان در مقایسه با روسیه چگونه است؟
اگر بخواهیم تشیع را در جمهوری آذربایجان که غالباً شیعه هستند، با فدراسیون روسیه مقایسه کنیم، میبینیم شرایط رشد و توسعه در روسیه قابل مقایسه با جمهوریهای جدا شده از اتحاد جماهیر شوروی نیست و در روسیه، وضعیت بسیار بهتری وجود دارد. مسلمانان و بهخصوص شیعیان در جمهوری آذربایجان زیر فشارها و محدودیتها قرار دارند، اما در فدراسیون روسیه دارای ارزش و جایگاه بالایی هستند؛ ممکن است این سؤال به ذهن متبادر شود که پس اسلام افراطی و وهابی از کجا ریشه میگیرد؟ نظام سلطه و سران دستنشانده کشورهای اسلامی، از اسلام افراطی حمایت میکنند و ظاهری زشت و افراطی از اسلام را به نمایش میگذارند. چهرهای آکنده از خشونت و عاری از ارزشهای انسانی از اسلام را به جهان معرفی میکنند. در این میان مبلغان مخلص سعی میکنند حقیقت و پاکی اسلام را به مخاطبان معرفی کنند.
بزرگترین مشکل معرفی تشیع در این کشورها چیست؟
امیرالمؤمنین علی علیهالسلام فرمودند: انسان باید به سه معیار توجه کند؛ شرایط جامعهای که در آن قرار دارد، زمان و مکانی که در آن قرار دارد. هر کس به این سه نکته توجه نکند، فارغ از امکانات و انگیزه خودش، به توفیق دست نخواهد یافت. تاریخ در هر زمان این مسئله را ثابت کردهاست، ولی انسانها همیشه میخواهند در اندک زمانی، به نتیجه برسند و جامعه را با خواستهها و اندیشههای خودشان آشنا کنند و باعث تغییر در نگرش و بینش جامعه شوند. علما و مبلغان اگر میخواهند بر اثر فعالیتهای خود، بر جامعه اطراف خود تأثیر بگذارند و باعث خیر و برکت در محیط پیرامون خودشان بشوند، باید به این سه نکته توجه کنند، اگر به اسلام توجه کنیم، فقط مناسک و اعمال دینی نیست، بلکه شامل کلیه شئون زندگی یک فرد میشود. قبل از هرکاری باید با مخاطب، دوست شویم و اگر با نگاه منفی با مخاطب مواجه شویم، نه میتوانیم وارد قلب او شویم، نه میتوانیم او را با تفکرات خودمان آشنا کنیم. این بزرگترین مشکل است. چون هیچکس توجه نمیکند که بر اثر عدم رعایت مبلغان به اسلام ناب، بین مردم و اسلام، سوءتفاهم ایجاد کرده و باعت بدبینی مردم نسبت به دین شدهاند.
نگاه آنها به ایران چگونه است؟
باید دید نگاه انسان به یک مسئله خاص از چه چیز نشئت میگیرد؟ اگر آن تفکر به صورت زیبا و حقیقی عرضه شود، انسان هم دیدگاه مثبت و خوب خواهد داشت. در ۳۰ سال اخیر در مورد ایران، تبلیغات منفی در سطح جهانی ایجاد شدهاست. در روسیه هم همین اتفاق افتادهاست، ولی دوستداران فرهنگ و تمدن اسلامی ایرانی، تلاش کردهاند چهرهای حقیقی از فرهنگ و تمدن ایران را به نمایش بگذارند و این تبلیغات را خنثی کنند. شهروندان روسیه، بعد از اولین سفر به ایران، ذهنیت منفی قبلی را تغییر میدهند. فعالان اجتماعی و شخصیتهای فرهنگی و علمی بعد از آشنایی و سفر به ایران، ۱۸۰ درجه نظرشان به ایران تغییر پیدا میکند. در حال حاضر، نگاه جامعه روسیه به ایران، در حال تغییر و رو به بهبود است.