به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دینواندیشه ایبنا، رضا دستجردی در مقدمه گفت و گوی خود با دکتر زهرا اخوانصراف نوشت: «مباحثاتی در تفسیرپژوهی معاصر» بهکوشش زهرا اخوانصراف از تازههای مجموعه «دینشناخت» انتشارات کرگدن، نسخه مکتوب نخستین مجموعه از مباحثات مربوط به «تفسیرپژوهی» در انجمن مباحثات قرآنی است. دفتر اول از مجموعه «سایهروشن» مشتمل است بر گفتارهایی از سیدمحمدعلی ایازی، احمد پاکتچی، محراب صادقنیا، زهرا اخوانصراف، حسین واله، مهرداد عباسی و ابوالقاسم فنایی که با رویکردی تحلیلی و نقادانه به بررسی مبانی نظری، روشهای معناشناختی و دلالتشناختی، همچنین نظریههای هرمنوتیکی در تفسیر قرآن میپردازد. ایبنا بهمناسبت انتشار این کتاب با زهرا اخوانصراف استادیار علوم و معارف قرآن در دانشگاه ادیان و مذاهب به گفتوگو نشسته است.» این گفت و گو رأی (تفسیر ایدئولوژیک) از تفسیر معتبر چیست و این تفکیک چه گونههایی دارد؟
دکتر فنایی نخست نشان میدهد که دخالت پیشفرضهای الاهیاتی در تفسیر متن مقدس اجتنابناپذیر است. اما از نظر ایشان، مسئله اصلی نوع بهرهگیری از این پیشفرضهاست. وی با تفکیک سه سطح معنا ـ معنای متن، مراد جدی گوینده و معنا برای من ـ توضیح میدهد که تفسیر معتبر آن است که میان این سطوح نسبت منطقی و عقلایی برقرار باشد. بهباور ایشان، در فهم قرآن، حتی هنگامی که شخص خود را مخاطب مستقیم متن میانگارد، نباید پیوند میان معنای شخصی و مراد اصلی متن گسسته شود. از نظر ایشان، یکی از نتایج مهم این بحث، فاصله گرفتن از مبناگروی کلاسیک و پذیرش نوعی مبناگروی معتدل در توجیه باورهای تفسیری است.
۲۱۶۲۱۶