راه مهم جلوگیری از خشونت چیست؟/ توقف خشونت سازمان‌یافته تقریباً محال است/ چرا انسان‌های صلح‌طلب، بزرگ‌ترین قتل‌عام‌های تاریخ مدرن را رقم زدند؟

 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه ایبنا، رضا دستجردی در مقدمه گفت و گویش سینا باستانی نوشت: «جامعه‌شناسی جنگ و خشونت» نوشته سینیشا مالشویچ جامعه‌شناس بوسنیایی با ترجمه سینا باستانی از جمله آثار پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات است. مولف در این کتاب، با بررسی ریشه‌های خشونت در جوامع مدرن، همه آن مقاومتی که جوامع مدرن در برابر بررسی این خشونت‌ها داشته را بررسی کرده، با تحلیلی جامعه‌شناختی، این مسئله را در جهان مدرن و پیشامدرن به‌طور دقیق و جامع بررسی می‌کند. همچنین مالشویچ با مطالعه سویه‌های مختلف جنگ و نقطه‌های ارتباطی که بسیاری از آن‌ها پیش از این مجهول بودند، کلیت جنگ و خشونت، به‌ویژه جنگ در دوران مدرن را تجزیه‌وتحلیل کرده، منظری نو برابر خواننده‌اش می‌گذارد. آنچه از نظر می‌گذرد ماحصل گفت‌وگوی ایبنا با سینا باستانی است. «برابری»، «رفتار حقوق»، «اخلاق سرگردان و گردن‌گاه سیاست» از دیگر آثار باستانی است. این گفت و گو را در ادامه می خوانید:

۱۴ خرداد ۱۴۰۵ – ۲۰:۴۷
راه مهم جلوگیری از خشونت چیست؟/ توقف خشونت سازمان‌یافته تقریباً محال است/ چرا انسان‌های صلح‌طلب، بزرگ‌ترین قتل‌عام‌های تاریخ مدرن را رقم زدند؟

 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از سرویس دین‌واندیشه ایبنا، رضا دستجردی در مقدمه گفت و گویش سینا باستانی نوشت: «جامعه‌شناسی جنگ و خشونت» نوشته سینیشا مالشویچ جامعه‌شناس بوسنیایی با ترجمه سینا باستانی از جمله آثار پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات است. مولف در این کتاب، با بررسی ریشه‌های خشونت در جوامع مدرن، همه آن مقاومتی که جوامع مدرن در برابر بررسی این خشونت‌ها داشته را بررسی کرده، با تحلیلی جامعه‌شناختی، این مسئله را در جهان مدرن و پیشامدرن به‌طور دقیق و جامع بررسی می‌کند. همچنین مالشویچ با مطالعه سویه‌های مختلف جنگ و نقطه‌های ارتباطی که بسیاری از آن‌ها پیش از این مجهول بودند، کلیت جنگ و خشونت، به‌ویژه جنگ در دوران مدرن را تجزیه‌وتحلیل کرده، منظری نو برابر خواننده‌اش می‌گذارد. آنچه از نظر می‌گذرد ماحصل گفت‌وگوی ایبنا با سینا باستانی است. «برابری»، «رفتار حقوق»، «اخلاق سرگردان و گردند. گرچه می‌شود دولتی مستبد را سرنگون کرد و نظم سیاسی دیگری را به جای آن نشاند، اما برچیدن کامل سازمان‌های اجتماعی دیوان‌سالار از جمله دولت-ملت‌ها، ارتش، شرکت‌های غول‌آسا و نیروی پلیس، بسیار دشوار یا شاید هم محال باشد. این سخن در مورد ایدئولوژی هم صادق است. ایدئولوژی به‌تدریج درونی می‌شود، مسلم و طبیعی انگاشته می‌شود و در نتیجه به‌ندرت به پرسش گرفته می‌شود.

راه‌حل نویسنده برای مهار قدرت دیوان‌سالار و ایدئولوژیک، برچیدن سازمان یا سرکوب ایدئولوژی نیست، بلکه این است که شمار سازمان‌ها و ایدئولوژی را بیفزاییم. مثالش اتحادیه اروپاست. این اتحادیه، لایه سازمانی دیگری افزوده است تا سازمان اجتماعی واحدی به نام دولت-ملت که معلوم شده بسیار جنگ‌طلب است تعدیل شود.

۲۱۶۲۱۶

منبع  : خبر آنلاین

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *