حسین فهمیده نوجوان غیور که بلافاصله بعد از حمله قوای متجاوز به جنوب و غرب کشور به یاری هموطنان خرمشهری میشتابد و علیرغم یک بار مجروحیت قبل از بهبودی کامل بیمارستان را ترک میگوید و به جایی باز میگردد که زخم برداشته است در نهایت در مصاف با یک تانک قوای متجاوز در تاریخ پنجشنبه 8 آبان 1359 به شهادت میرسد.
جوان آنلاین: مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس در گزارشی پیرامون شهادت شهید فهمیده، خاطر نشان کرد: مدتی پس از فوت معاون ستاد تبلیغات جنگ در دهه 60- حمید هوشنگی- یکی از کارکنان رسانهای خوشنام و معتبر در اعلام دقیق زمان کودتاهای لندن در اقصی نقاط جهان! در روایتی به نقل از این مرحوم اعلام کرد: « شکل شهادت حسین فهمیده افسانه ساخته او برای قهرمانسازی بوده است و علت این که این مطلب را در زمان حیاتش مطرح نکرده ترس بوده است».
هر چند اینگونه نقلقولهای شفاهی از فردی متوفی- که دیگر امکان اظهارنظر در مورد صحت و سقم آن را ندارد- بههیچ وجه از سندیتی برخوردار نیست؛ زیرا به این ترتیب هرکسی میتواند موضوعی را به فردی که در قید حیات نیست نسبت دهد و با به خدمت گرفتن موقعیت دیگران مراد خود را پی گیرد.
البته اهل نظر و تحقیق بهخوبی از دلایل تلاش گسترده در فضای مجازی که عمدتاً منشأ خارجی دارد برای به زیر سؤال بردن یافتههای تاریخی جامعه مطلعند؛ و برایشان روشن است که چرا این ادعای کاملاً بیاعتبار موجوار و بهسرعت در این فضا مورد پشتیبانی افرادی با هویت ظاهری ایرانی در اردوگاههای جنگ مجازی آلبانی قرار گرفت؛ البته دور از انتظار بود که این اراده ضدملی نمادهای کاملاً مردمی دفاع از تمامیت ارضی ایران عزیز را که امروزه به صورت اسطوره درآمدهاند، هدف گیرد. قطعاً کمکاریها در مدونسازی و تبیینگری تاریخ رشادتهای این مرز و بوم در فرصتسازی برای بدخواهان بیتأثیر نبوده است.
براساس یک فهم عمومی، امروز هیچ کس جایگاه اسطورهای چون آرش کمانگیر را با ابهام مواجه نمیسازد، بلکه مجسمه وی زینتبخش میادین نیز میشود تا ارزش «جان در راه تثبیت مرزهای وطن دادن» را همواره یادآور گردد. جالب این که در تاریخ یونان باستان برخی صاحبان قلم از جمله گزنفون حتی از شخصیتهای ایرانی برای تعالی بخشی به جامعه خویش اسطوره میساختند.