در سی و ششمین نشست ماهانه شاهنامه پژوهی تخصصی به بررسی ازدواج در شاهنامه پرداخته شد و معلوم گشت که برای ازدواج، ایجاب از سوی زن و قبول از سوی مرد واقع میشده است.
جوان آنلاین: سی و ششمین نشست ماهانه شاهنامه پژوهی تخصصی به دبیری دکتر نورالدین پیدا استاد ادبیات، که با حضور اساتید شاهنامه شناس، برترین شاهنامه پژوهان و دیگر علاقمندان در محل خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد، به بررسی تاریخ حدود پنج هزار سال پیش ایران در دوره منوچهریان، و به اقتضای ابیات خوانش شده در این نشست که علاقه و محبت ایجاد شده بین زال و رودابه را روایت میکرد، بحث ازدواج در شاهنامه مطرح و مورد تحلیل قرار گرفت.
در ابتدای این نشست دکتر محمد رسولی، شاهنامه شناس و حقوقدان، با اشاره به یکی از رازهای حقوقی و اجتماعی شاهنامه، گفت: در فقه و حقوق ما که متاثر از باورهای ایران پیش از اسلام هم هست، ازدواج و عقد نکاح عقد غیر تشریفاتی است که ایجاب از سوی زن و قبول از سوی مرد واقع میشود.
وی افزود: این نکته مهم حقوقی و فقهی به درستی در شاهنامه دیده میشود و از جمله و به طور مشخص در همین داستان زال و رودابه شاهد هستیم که این رودابه است که آغاز و ارایه دهنده پیشنهاد وصلت است و در داستان رستم و تهمینه نیز، این شخص تهمینه است که به رستم پیشنهاد ازدواج میدهد.
این شاهنامه شناس بیان داشت: در عقد نکاح رستم ایراد میگیرند که چطور برای ازدواج رستم و تهمینه عاقد و روحانی وجود نداشته است؟ اما در پاسخ باید گفت اصولا آنچه که در عرف امروز به عنوان عاقد شناخته میشود عاقد نیست، بلکه وکیل است. بدیهی است هر اصیلی بدون وکیل میتواند عقد منعقد نماید. پس وجود و حضور وکیل در عقد الزامی نیست؛ لذا ازدواج رستم و تهمینه درست و مشروع بوده است.