خبرگزرای میزان- طبق اعلام روابط عمومی موسسه فرهنگی موعود عصر (عج)، اسماعیل شفیعی سروستانی مدیر مسئول موسسه فرهنگی موعود عصر در نطق پیش از دستور نشست «عدالت علوی در ولایت اسلامی» ضرورت تغییر نگرش به مهدویت را یادآورد شد و افزود: مهدویت اساس و تمام دین است، مهدویت نه امری زینتی و نمادین بلکه امری بنیادین و راهبردی در فرهنگ شیعی و دین اسلام است. اما متاسفانه مواجهه با مهدویت در عرصه فرهنگی کشور با نگاه مناسبت زده وتقویمی روبرو است، در صورتیکه مهدویت نقش راهبردی، و کانونی در فرهنگ شیعه دارد.
صاحب هذا الامر هو الشرید الطرید الفرید الوحید
اسماعیل شفیعی سروستانی با اشاره به حدیثی از حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام در خصوص وضعیت حضرت قائم المنتظر پیش از واقعه شریف ظهور بیان داشت: نزدیک به دویست و پنجاه و پنج سال پیش از میلاد مبارک حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه شریف، امام علی در وصف آن حضرت می‌فرمایند: او طرید، شرید، فرید و تنهاست، گویا واسپس بیش از هزار و اندی سال، باز این توصیف از وضعیت آن حضرت کاملا محقق و جاری است، او طرد شده است، او آواره‌ی کوه و بیابان هاست، او تنها است و چنانچه شایسته است، مورد توجه قلبی، قلمی و زبانی مردم عالم واقع نمی‌شود، وضعی که همه مستضعفان عالم به آن دچار هستند، در وصورتیکه کلید نجات بخش همه عالم در دستان ولی الله اعظم است. مردم درب هر خانه و هر کجا را می‌زنند جز درب خانه صاحب الزمان را.
سهم حضرت صاحب الامر از رسانه‌ها و زندگی روزمره مومنان چقدر است؟
روزی خبرنگاری از من سئوال کرد، سهم امام زمان (عج) از رسانه‌ها چقدر است؟ در پاسخ به وی گفتم، اگر سند شش دانگ خانه به نام شما باشد، سهم شما از این خانه چقدر است؟ گفت: تمام خانه، در ادامه به وی گفتم خداوند رحمان سند تمام عالم، ارض و سماء را به نام حضرت مولانا علی ابن ابیطالب و فرزندان گرانقدر او کرده است، حال سهم ایشان از عالم چقدر است؟ حال با این وجود سهم حضرتش از رسانه‌های خرد و کلان، چاق و لاغر چقدر است؟ هزار و اندی به صورت رسمی به صورت رسمی رسانه‌های شیعه خانه امام زمان فعال اند، بی‌آنکه سهم مختصری از این مجموعه به حضرت مولانا صاحب الزمان (عج) اختصاص یافته باشد.
او ادامه داد: مستضفعان این سرزمین و مستعضفان عالم به دلیل بی‌توجهی رسانه‌ها به مهدویت از معارف مهدوی بی‌بهره اند. البته این تنها قصور رسانه و اربابان رسانه و جراید نیست، سهم امام عصر (عج) در دروس و سرفصل‌های دانشگاهی چقدر است؟ از بین هزار و اندی رشته دانشگاهی، و چندین نوع دانشگاه آزاد، سراسری و پیام نور و غیره، سهم امام زمان در بین این دروس چقدر است؟ حتی به اندازه دو واحد درس اختیاری با نام موعود مقدس، منجی گرایی، آخرالزمان شناسی، آینده‌شناسی و مهدویت وجود ندارد. اگر این عبارت امیر المومنین هم چنان جاری نیست، پس چگونه است، هو الطرید، الشرید الفرید.
شفیعی سروستانی یادآور شد: هر یک از مناسبات سیاسی، و اجتماعی جهان اسلام را مورد مطالعه قرار بدهید جز این مهم به نتیجه نخواهید رسید. همچنان دریافتی که از مهدویت داریم با حقیقت آن موضوع نسبت ندارد. به عبارتی دانسته و ندانسته، این فرهنگ، این تفکر ولایی، در عرض سایر مباحث کرده‌اند و تعریف کرده ایم.
وی افزود: مهدویت را ذیل همه مباحث در قامت یک تبصره تعریف کرده ایم، در صورتی که ظرفیت تمدن ساز و افق آفرین تفکر ولایی مهدویت را به هیچ وجه در نظر نگرفته ایم. اگر مهدویت شناخته می‌شود و مورد مطالعه و توجه جدی قرار می‌گرفت، به هیچ وجه در ذیل سایر مباحث در قامت یک تبصره هضم نمی‌شد. در نگاهی که موعود دارد و از مجرای کلام حضرات معصومین علیهم السلام دریافت کرده ایم، مهدویت مخ دینداری است، مهدویت جان مایه دینداری است، قطب اصلی است که همه مباحث جدی حول محور آن موضوعیت می‌یابد.