دختران چگونه می‌توانند از سویی شاد بپوشند و از سویی بدون تبرّج در جامعه حضور داشته باشند/ توجیه احادیث در باره «حسنه» بودن دختران و «نعمت» بودن پسران چیست/ دلیل عرفانی بسیار زیبا در مورد حجاب

اه چه قشنگ
من عاشق حجابم.

انسانی که باور دارد مرگ سرنوشت حتمی او است و قیامت و صراط در پیش رویش است چطور می تواند در تمام زندگی شاد باشد؟ شادی که مد نظر روانشانسان خدانشناس است همان غفلت و هرزگی است. آنچه اسلام نشاط معنوی می داند با آگاهی و انجام کارهای خیر و کمک به هم نوعان و برداران و خواهران دینی حاصل می شود که زمین تا آسمان با شادی ناشی از غفلت فرق دارد.

دوست عزیز درسته که ما اساسا با روانشناسی غربی مشکل داریم ولی بی انصافیه که ما شادی مدنظر اونا رو هرزگی معنا کنیم …..

مطلقا بی انصافی نیست. تمام آنچه روانشناسان به عنوان شادی معرفی می کنند چیزی چر بی خیالی و عفلت نسبت به هستی خود و جامعه نیست. صد البته که این رفتار را نرمال و شادی می نامند.ضمنا آنها در تعریف این شادی انسان را حیوانی در بازه تولد و مرگ تعریف می کنند و به بعد از آن کاری ندارند. نتیجه بدیهی این تعریف از شادی همان هرزگی است ولو شما از گفتا این کلمه خودداری کنید. بیشتر دردهای ما به دلیل همین مطالب فاسد اومانیستی است که اسمش را علوم انسانی گذاشته ایم.

من هم مبانی روانشناسان رو در پاره ای از مسایل قبول ندارم و اساسا با دیدگاه شما موافقم که علوم اسلامی مخصوصا فلسفه صدرایی و عرفان در تضاد با اون مبانی هست مثل بحث علم و ادراک و……. ولی حرف من این هست که گاهی بجای اینکه مبانی اونا رو نقد کینم تجربه ها و یافته های علمی و آماری اونها رو نقد میکنیم در حالی که اگر یک دانشمند اسلامی هم اون آزمایش رو انجام میداد عینا به همان نتیجه میرسید .

به ناشناس » يكشنبه ۱ آذر ۱۳۹۴ ساعت ۲۱:۴۵
زنهار از اظهار فضلهای الکی. الان این بحث چه ربطی به فلسفه صدرایی دارد؟ روانشناس به آدمی آدم سالم می گوید که اصطلاحا در وسط منحنی نرمال باشد. معیار سلامتیش آمار کلی انسانها است! و ما همین آمار را رسما قبول نداریم چون قرآن می گوید وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله

با تعریف سخیف روانشناسی از انسان سالم نه تنها اکثر دانشمندان و شاعران و عارفان و.. افراد غیر نرمال و بیمار هستند بلکه العیاذ بالله انبیا هم بیمارند. ما چنین تعریفی را اصلا قبول نداریم که اکثریت و عادت رایج نشان سلامتی روان است. ما سلامتی را در اطاعت از دستورات حق می دانیم ولو در جوامع انسانی چیزی عجیب و غیرنرمال تلقی شود. لهذا آنچه علم روانشناسی نامیده می شود از بیخ ضد اسلام است و هیچ مسلمانی نمی تواند به خود اجازه دهد از چنین روشهایی استفاده کند. اسلام معیار سلامتی روان را از وحی می گیرد نه از آمار.

کاش دخترای این دوره زمونه کمی حجاب رو جدیتر می گرفتند
متاسفانه بعضیهاشون فقط از روی تقلید دارن خودشون رو گناه بار می کنن من که وقتی اینجور دخترا رو میبینم معذب میشم
خیلی عجیبه تو مملکتی که از درو دیوارش موعظه و قران و اذان و …
بلنده چرا باید جوناش اینطور باشن
خدایا خودت همه ما رو هدایت و عاقبت به خیر کن

این که شما معذب می شوی را باید به شما تبریک گفت چون نشانه آن است که زنده اید و نمرده اید.

نوشته تان ناقص و مبلغ غیر مستقیم فمینیسم است.
درنوشته شما هیچ اشاره ای به فضیلت خانه داری و اهمیت آن و لزوم توجه به آن نگاشته نشده است؟
شما غیر مستقیم بر حضور زنان در جامعه برای مشاغل صحه گذاشته اید.
احادیثی که درباره تاکید حضور زنان در خانه وپرهیز از اجتماع است را چکار می کنید؟ سانسور می کنید و به آن کافر می شوید؟ آیه سی وسه سوره احزاب را چطور؟ آنجا که گفته زنان در خانه بمانند و بدون ضرورت خارج نشوند؟

دوست گرامی احادیث و روایات منافاتی با مطالب این مقاله نداره. شما از کجای این مقاله برداشت میکنید که زنان را تشویق به حضور بی مورد در خیابانها بکنه. بعلاوه اینکه نویسنده گرامی تاکیدی که بر عفاف دارند قابل ستایش است.

اینا میخوان بگن ما با طالبان فرق داریم ولی اسلام ناب روکه نمیشه سانسور کرد؛ حقیقت همون گفته های شماست…

اسلام دین همه زمانهاست
اگر 1400 سال قبل زنها باید در خانه میبودن درعصر حاضر حتی امام زمان علیه السلام هم برای پیشبرد اسلام از حضور خانمها استفاده میکنن
حتی در قیام عاشورا امام حسین علیه السلام از حضور حضرت زینب سلام الله علیها بهره بردند
برای مدرسه برای دکتر برای ازمایشگاه و خیلی جاهای دیگه ما خانما باید بریم سراغ مردها؟؟؟
به غیر اون اینهمه زن سرپرست خانوار از کجا باید خرجشونو تامین کنن
خوبه که ادم یه کم فکر کنه بعد حرف بزنه

شما هنوز نمیدونیید 50 نفر از یاران خاص حضرت ولیعصر خانم هستن؟؟؟
اگر نمیدونید لااقل درمورد اسلام نظر ندید

به لیلی
انحراف واقعی همین حرف شما است. حضرت زینب سلام الله علیها وارد امور اجتماعی نشد. او را بزور اسیر کردند و شهر به شهر گرداندند. ضمنا وقتی مردها حذف شوند تازه نوبت به زنها می رسد. کجا حضرت زینب قبل از روز یازدهم محرم نقشی در امور اجتماعی و سیاسی داشت؟ هیج جا.
این جمله خود حضرت زهرا علیها السلام است کعه فرمود بهترین چیز برای یک زن این است که مرد نامحرمی را نبیند و مرد نامحرم هم او را نبیند. ادعای حضور 50 زن در لشکر حضرت مهدی علیها السلام هم معالطه است چون به فرض صحت این زنان کارشان صرفا مربوط به حوزه خود زنان خواهد بود نه جنگیدن . امام زمان علیه السلام دین جدش را زنده می کند. نه اینکه العیاذ بالله آن را تحریف یا عوض کند.

تازه کسی حرفی در مورد مشاغلی که لازم است به عهده زنها باشد اعتراضی ندارد. در مورد زنان سرپرست خانوار هم که چاره ای جز داشتن شغل ندارند کسی اعتراض ندارد. اسلام برای همین کار بیرون از خانه زنان را بکلی حرام نکرده است گر چه مذمت کرده است.
اعتراض ما به صدها هزار فرصت شغلی است که می توانست توسط مردان انجام شود اما به زنان سپرده می شود. مشاغلی از کارگری و منشی گری گرفته تا انواع شاخه های مهندسی. حضور هر زن در هر یک از یک مشاغل مساوی حذف فرصت شفلی برای مردی است که می توانست همان شغل را داشته باشد و بتواند نفقه بدهد و ازدواج کند.
اگر قرار است این رویکرد زشت فمینیستی بر کشوری اسلامی حاکم شود پس بهتر است به طور کامل حاکم شود. بروید قانون مربوط به مهریه و نفقه را هم حذف کنید تا کاملاغربی شوید. حداقثل اینطوری کمتر حضور زنان در احتماع اجحاف در حق مردان خواهد بود.
متاسفانه بیشتر زنان ما صرفا به خیال اینکه فکر می کنند استقلال داشتن زن امری باکلاس است وارد این مشاغل می شود و صد البته که کارفرمایان طماع که می دادند کارمندان زن با حقوق کمتری راضی می شوند آنها را به کار می گیرند. بگذریم از خیلی موارد ناگفتنی.

اقای ناشناس متاسفانه ظرفیت کامنت گذاشتن محدوده.. من نمتونستم اینجا کتاب بنویسم تا شما منظور منو متوجه بشید متاسفانه شما از حرفای من فمینیست بودن که ازش متنفرم برداشت کردید من به هر چه که اسلام و امامان معصوم بفرمایند معتقد و پایبندم ولاغیر
درمورد فرصتهای شغلی مردها و زنها با شما موافقم .این سیاستهای غلط دولتهاست ربطی به خانما نداره
ا ادمایی که اینجوری نظر میدن به طور مطلق از خانه نشینی خانما حرف میزنن کاش معیارشون اسلام بود معیارشون تعصبات خشک خودشونه
با بی غیرتی و تن پروری عده زیادی از مردها!! فعلا امار زنهای سرپرست رفته بالا

ضمنا من منظورم اسارت حضرت زینب سلام الله علیها نبود همراهی ایشون با امام یعنی حضور زن در اجتماع و شرکت در کارهای سیاسی . امام علیه السلام ایشون رو با علم کامل به اینده در این سفر همراه خودشون کردن چون فقط و فقط حضرت زینب مامور به انجام اون وظیفه بودن ولاغیر
مسخره نیست کسی بگه زینب سلام الله علیها باید میشست خونش زن چه به این کارا زن چه به حضور در جنگ ؟؟
و همینکه حضرت مهدی علیه السلام خانمهایی رو مامور به انجام امور زنان میکنن یعنی تایید و تاکید حضور حتمی خانما در جامعه …پس در این مورد فرافکنی نکنید کجای حرفم گفتم 50 زن همراه ایشون قراره بجنگن ؟

باز هم میگم جامعه 1400 سال پیش با جامعه الان 180 درجه فرق کرده
نگید فرقی نداره که به کل عقل ومنطقتون شک میکنم

اسلام نازنین با عقاید خشک متعصبان به این روز دراومده تاوانش هم همیشه زنها پرداخت کردن پس خواهشا این چهره زشت محدودیت مطلق رو از اسلام بردارید
اسلام دین همه زمانهاست با شرایط خاص هر زمان والسلام

اسلام دین همه زمانهاست
اگر 1400 سال قبل زنها باید در خانه میبودن درعصر حاضر حتی امام زمان علیه السلام هم برای پیشبرد اسلام از حضور خانمها استفاده میکنن
حتی در قیام عاشورا امام حسین علیه السلام از حضور حضرت زینب سلام الله علیها بهره بردند
برای مدرسه برای دکتر برای ازمایشگاه و خیلی جاهای دیگه ما خانما باید بریم سراغ مردها؟؟؟
به غیر اون اینهمه زن سرپرست خانوار از کجا باید خرجشونو تامین کنن
خوبه که ادم یه کم فکر کنه بعد حرف بزنه

شما هنوز نمیدونیید 50 نفر از یاران خاص حضرت ولیعصر خانم هستن؟؟؟
اگر نمیدونید لااقل درمورد اسلام نظر ندید

امیدوارم جوانان این مطلب سودمند رو نصب العین خودشون قرار بدهند. ممنون

متاسفم که مقالاتی که نوشته میشه نظر شخصی نگارنده هست والا در رساله ی آموزشی مقام معظم رهبری- که مطالعه ی اون رو اکیدا به مقلدین ایشون توصیه می کنم-در باب حجاب زن آمده که سه شرط داره. یکی از اون شرایط رنگه. که برای نامحرم جلب توجه نکنه.
حالا من از آقایون می پرسم. آیا اگر چنانچه یک خانمی یک روسری با رنگ شاد -به قول شما- مثلا سرخابی یا زرد پررنگ یا نارنجی یا سبز روشن از زیر چادرش سر کنه و بیرون بگذاره برای شما آقایون جلب توجه نمی کنه؟؟!!!
توصیه میکنم از اظهار نظرهای بی تقوا که برای خوشامد دیگرانه پرهیز کنید که تا ابدیت براتون گرفتاری درست میکنه.
تازه این از لحاظ فقهی مطرح هست. والا برای خانمی که پیرو خانم فاطمه زهرا سلام الله علیها هست که خوب میدونه که از هر چیزی که نگاه نامحرمی رو متوجه خودش بکنه باید پرهیز کنه چه برسه به این که در میون آقایان لباس شاد بپوشه!!!
در آخر هم به رجاییها و جبهه پایداری ها بگم به عنوان یک دوست-
که بالاخره به سایت رجا سر میزنه- همین چیزهاست که سبب عدم موفقیت میشه. که تفکرات درستمون رو با نادرست ها مخلوط میکنیم و یک معجونی میدیم به خورد مردم.

“پوشیدن لباس‌های شاد در محیط‌های عمومی که افراد نامحرم حضور دارند در صورتی که از نظر پوشش، کامل باشد و موجب جلب توجه و تحریک نامحرم و باعث مفسده نگردد، جایز دانسته است و فقط در شرایطی این نوع پوشش را نهی می‌کند که موجب جلب توجه و تحریک نامحرم و باعث مفسده شود.”
به نظر میرسه در این قسمت از متن به نوعی از سرناچاری امر به محال شده. تعریف رنگ روشن براساس عرف و سلیقه‌ی عمومی معلومه. حالا اگر دختر خانم یا خانمی در تهران، اصفهان، تبریز، قم و مشهد و شهرهای دیگه با رنگ زرد، نارنجی، صورتی، قرمز و… که مصادیق رنگ‌های شاد هستن بیاد در دانشگاه و خیابان و محل کار و … اساسا امکان اینکه مورد نگاه و توجه نامحرم قرار بگیره وجود داره؟
حتما چنین امکانی وجود نداره.
در مباحث اعتقادی و ایمانی باید براساس اصول و مبانی، مستحکم و با بنیان مرصوص حرف زد نه احیانا تحت تاثیر مشهورات و خوشایند عرف غیرمتدینین.
موفق باشید.

با عرض پوزش باید بگم شما دقت نکردید که مراد از رنگ شاد در پوشش که تبرج محسوب نشود، همان رنگ شاد مداد رنگی احیانا یا رنگ شاد مناسب مجالس و مهمانی‌های آنچنانی نیست‌.
مراد از رنگ شاد در پوشش مقابل نامحرم هر رنگی غیر از رنگ مشکی است. با یه مثال عرض می‌کنم خدمتتان:
اگر حجاب کامل را چادر بدانیم، چادر به جهت وجاهت بخشیدن و ابهت دادن و محجوب نگه داشتن زن، مشکی انتخاب می‌شود، دلایل متعدد تاریخی و نیز غیر تاریخی بر این رنگ وجود دارد، منتهی آیا لزومی دارد از روسری و مقنعه زیر چادر تا جوراب پا مشکی باشد؟!
طبع جوان زیباپسند است و عرف هم تاجایی که این زیبایی تولید مفسده نکند اجازه داده است.
حال اگر دختر خانمی ست سورمه‌ای یا قهوه‌ای یا طوسی یا کرم یا حتی سبز های غیرروشن، اما زیبا و یا رنگ‌های دیگری که خیلی جیغ و تابلو و نامحرم جذب‌کن نباشد، زیر چادر بپوشد در جایی که عرف شکسته نمی‌شود و مفسده تولید نمی‌کند، اشکالی دارد؟!

سلام بر مجاهدین عرصه فرهنگ
با سپاس و عرض خداقوت!
مطلب فوق را که نه نام نویسنده دارد و نه منبع اقتباس خواندم. خیرخواهی نویسنده ویا نویسندگان کاملا مشهود است لکن به لحاظ علمی و پژوهشی، بسیار ضعیف و تقریبا جعلی است. خواهش می کنم مطلب را سریعا بردارید. تقریبا همه تحلیلهای چند مساله مطرح شده در این یادداشت به لحاظ علمی، بسیار ضعیف اند و اصلا عالمانه و متناسب شرایط روز نوشته نشده اند. خصوصا مطلب عرفانی اشاره شده کاملا اشتباه و بدون پایه و اساس علمی است. عرفان اسلامی یک دانش پرسابقه و با ساختار و منابع مشخص است و به بهانه کار فرهنگی نباید تحلیل های سنگین عرفان نظری را به روش کوچه بازاری تولید و انتشار داد. پایان نامه سطح سه حوزه بنده درباره ماهیت زن از دیدگاه عرفان نظری می باشد.
قال ع : « من عمل بلا علم کان ما یفسده اکثر ممایصلح»
وفقکم الله لمرضاته

لباس های رنگی و طرح دار حالا هر رنگی اگر برای زن زیباست، برای مرد در تن زن زیباتر است. رنگ فقط برای همسر و محارم است. اگر به فطرته که همه ی مردها هم به صورت فطری و غریزی به چند همسری علاقه دارند. تازه حلال هم هست. خانوما بگن کدومشون به این نیاز فطری مرد احترام میزارن؟! پس مغالطه ممنوع. به اسم نیاز فطری، دخترهای بیچاره رو در معرض چشم چرانی قرار ندهید

البته لباسهای آنچنانی فقط برای شوهر است. زن باید حتی در مقابل فرزندانش هم با حیا باشد.