رسالت روشنفکری انقلاب، نظام سازی مبتنی بر تعالیم اسلام است/ روشنفکری مطهر، حرکت رو به جلو در راستای تحقق حاکمیت دین، عدالت و سبک زندگی اسلامی است/ نظام اقتصادی کشور قطعا اسلامی نیست

امروز رسالت روشنفكر مطهر تلاش براي ساخت نظامات اجتماعي برپايه تعاليم اسلامي است. اين نظامات اجتماعي در عرصه‌هاي اقتصاد، سياست، فرهنگ و... بايد مستقر شوند.
يكشنبه 12 خرداد 1398 14:29 ساعت

 امروز رسالت روشنفكر مطهر تلاش براي ساخت نظامات اجتماعي برپايه تعاليم اسلامي است. اين نظامات اجتماعي در عرصه‌هاي اقتصاد، سياست، فرهنگ و... بايد مستقر شوند.

امروز رسالت روشنفكر مطهر تلاش براي ساخت نظامات اجتماعي برپايه تعاليم اسلامي است. اين نظامات اجتماعي در عرصه‌هاي اقتصاد، سياست، فرهنگ و… بايد مستقر شوند.

گروه معارف و اندیشه – رجانیوز: همایش کشوری روشنفکر مطهر توسط بسیج دانشجویی دانشکده الهیات دانشگاه تهران و مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدرا با همکاری بنیاد فرهنگی خاتم الاوصیاء (عج) به دبیری آروین فرشی نعیم در دانشکده الهیات دانشگاه تهران برگزار شد.

 

به گزارش روابط عمومی دبیرخانه همایش روشنفکر مطهر؛ این همایش به مناسبت چهلمین سالگرد شهادت شهید آیت الله مرتضی مطهری برگزار شد و  بنا داشت تا به تبیین مولفه ها و شاخصه های روشنفکری اصیل انقلاب و وجوه تمایز آن با تحجر و روشنفکری های التقاطی بپردازد. در همین راستا متن سخنرانی اساتید و نظریه پردازان این همایش که همگی از اساتید مطرح کشوری بوده اندبه مرور منتشر خواهد شد. مطلب زیر گزارشی از سخنرانی استاد حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد حاج ابوالقاسم ، استاد دروس خارج حوزه علمیه، رئیس پژوهشگاه فقه نظام و عضو مجلس خبرگان رهبری در این همایش است. 

 

حجت الاسلام محمد حاج ابوالقاسم گفت: مسئله روشنفكري در كشور ما از نگاه بسياري از بزرگان، از جمله مقام معظم رهبري از اول بيمار متولد شد. ايشان در يكي از بياناتشان ويژگي‌هاي روشنفكري بيمار را سه چيز مي‌دانند. اول ضديت با دين. تعريف روشنفكري در نگاه بعضي‌ها اين است كه حتماً طرف بايد يك موضع‌گيري جدي عليه دين داشته باشد و نكته دوم شيفتگي و مجذوب تمدن غرب شدن است. و سومين ويژگي روشنفكري از نظر ايشان تحصيلات عاليه و درس خواندن به معناي امروزي است. بعد مثال‌هائي مي‌زنند و مي‌گويند اگر كسي متدين بود، ولو در اوج علم و انديشه مثل علامه طباطبائي كه كساني مثل پروفسور پروفسور هانري كوربن(Henry Corbin) مي‌آيند و زانوي شاگردي در محضر ايشان مي‌زنند، ايشان روشنفكر نيست. اما اگر كسي نسبت به دين و گزاره‌هاي ديني موضع منفي داشت، ولو آن سطح از فهم و فقاهت و عمق و معرفت كلامي، فلسفي و فقهي را هم نداشت، از نگاه بعضي‌ها روشنفكر است. يكي از اقتضائات اين سه ويژگي اين است كه روشنفكري بيمار به سنت‌ها و فرهنگ برخاسته از آداب و عادات اسلامي ما پشت پا مي‌زند. يعني هر چيزي را كه از سنت ما به ارث رسيده است يكي امر منفي و ناپسند مي‌داند و همواره به دنبال تغيير و تحول به سمت تمدن غرب است. اين ويژگي روشنفكري بيمار است.

ابوالقاسم در تشریح چیستی روشنفکری مطهر گفت: حالا روشنفكر مطّهِر چه كسي است؟ روشنفكري در ذاتش چيز بدي نيست. روشنفكري اگر به معناي حركت رو به جلو و مقابله با ارتجاع باشد، بسيار هم امر پسنديده‌اي است. يك وقت هست كه انسان در تفكر خود هر پيشرفت و هر امر نوئي را محكوم مي‌كند. چنين شخصي در نقطه مقابل روشنفكري قرار دارد كه قطعاً ناپسند است. روشنفكري به معناي حركت رو به جلو ذاتاً چيز خوبي است، اما يك نكته را نبايد از ياد ببريم و آن هم اينكه اين حركت رو به جلو نبايد به قيمت از دست دادن ارزش‌ها و سنت‌هاي مفيد و مؤثر براي جامعه ما تمام بشود.

منبع  : رجا نیوز

برای مشاهده کامل مطلب کلیک کنید

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *