جنگ ۳۳ روزه حزبالله با اسرائیل، نخستین تقابلی بود که طی آن، اعراب صهیونیستها را مجبور به عقبنشینی ساختند. این امر موجب شد تا شیوه دفاعی آنان مورد توجه و اقتباس قرار گیرد و پس از مدتی در غزه نیز منتج به پیروزیهای مکرر شود. به جد میتوان گفت که حزبالله، شکل و سطح مواجهه با اسرائیل را تغییر داد و آن را ارتقا و تعالی بخشید. این امر مانایی آنان را تضمین کرد
جوان آنلاین: همانگونه که در صفحات یادمان علامه شهید سیدحسن نصرالله اشارت رفت، پس از پیروزی حزبالله در جنگ ۳۳ روزه با اسرائیل در ۱۸ سال قبل، مجموعه گفتوشنودهایی با برخی چهرههای شاخص سیاسی و رسانهای داخل و خارج، درباره کارکرد این گروه و رهبران شهید آن انجام پذیرفت. آنچه در این مجموعه مقالات مورد استناد قرار میگیرد، همان تحلیلهاست. توضیح آنکه علل اصلی پویایی و پیشرفت در این حزب، همچنان همان مواردی است که در مصاحبههای فوقالاشاره درباره آن سخن گفته شده است. امید آنکه علاقهمندان را مفید و مقبول آید.
«حزب الله» تبدیل به یک مکتب دفاعی شده است
جنگ ۳۳ روزه حزبالله با اسرائیل، نخستین تقابلی بود که طی آن، اعراب صهیونیستها را مجبور به عقبنشینی ساختند. این امر موجب شد تا شیوه دفاعی آنان، مورد توجه و اقتباس قرار گیرد و پس از مدتی در غزه نیز منتج به پیروزیهای مکرر شود. به جد میتوان گفت که حزبالله، شکل و سطح مواجهه با اسرائیل را تغییر داد و آن را ارتقا و تعالی بخشید. حجت الاسلام والمسلمین محمدحسن اختری سفیر سابق ایران در سوریه و از نزدیکان حزبالله لبنان در این فقره معتقد است:
«شیوهای که امروز دیدگاههاى حزبالله و همچنین شیوههاى مبارزاتى و مقاومت آنان در دنیاى اسلام مطرح کرده است، به عنوان یک مکتب و یک مکانیسم مبارزاتى علیه دشمنان اسلام باقی خواهد ماند. امروز همه دنیا و همه علاقهمندان به حزب الله چشم به مبارزات آن دوخته اند و آموزههاى آن را سرلوحه زندگى خود قرار دادهاند و قطعاً نقش رهبری این جریان در همه جا یک نقش کاربردى و فعال خواهد بود. من بر این باور هستم که در آینده اى نه چندان دور، بسیارى از فرزندان آگاه مسلمان و بسیارى از اندیشمندان آزادفکر، آزادمنش و متعهد، راهى، چون راه مقاومت اسلامى را انتخاب مى کنند و از این مکتب و از این شیوه مبارزاتى، درسهای بسیاری را فرا خواهند گرفت و سرمشق حرکت خود در کشورهایشان قرار خواهند داد. مکتب حزب الله، شیوه حرکت آن و دیدگاههاى این گروه، سرمشق و شیوه مسلمانان در مبارزه علیه استکبار جهانى خواهد شد. به روشنی دیدیم که دشمن صهیونیستى در طول جنگ ۳۳ روزه با پشتیبانى همهجانبه امریکا و با داشتن مدرنترین سلاحهاى جنگى و تازهترین امکانات اطلاعاتى و مخابراتى و با تمام امکانات و جنگافزار زمینی و هوایی و دریایی، نتوانست مقاومت اسلامى را بشکند. رزمندگان مقاومت اسلامى با رمز شهادت و با آموزههاى مکتب اباعبدالله الحسین (ع) و به یاد آن حضرت توانستند در مقابل ماشین جنگی دشمن بایستند و بر آن پیروز شوند. رمز این پیروزى، تنها در عامل شهادتطلبی نهفته است که از مکتب امام حسین (ع) به ارث برده اند….»
حزبالله بر اسرائیل مسلط است نه اسرائیل بر حزبالله!
شاید ادعای فوق آمده برای عدهای که تنها تفوق تسلیحاتی اسرائیل را میبینند، غیرقابل قبول بنماید، اما نتایجی که حزبالله از اخراج اسرائیل از لبنان، جنگ ۳۳ روزه و حتی جنگ حاضر گرفته است، آن را قابل توجه و باورپذیر میکند. زندهیاد حسین شیخالاسلام که از بدو تأسیس حزبالله با آن در تعامل بود، در این باره آورده است:
«از نظر امنیتی به شما بگویم که خوشبختانه به اعتراف غربیها و اسرائیلیها، حزبالله بر اسرائیل مسلط است، نه اسرائیل بر حزبالله! بهرغم همه امکانات و تجهیزات جاسوسی پیچیده، همه هواپیماهای سرنشیندار و بیسرنشین که روزانه برفراز لبنان به پرواز در میآیند و جاسوسی میکنند و همه سیستمهای جاسوسیای که در داخل لبنان دارند و بعضی از خودفروختگان و وابستگان که به آنان کمک میکنند، حزبالله توانسته است خود را خوب اداره کند. زمانی همه پذیرفته بودند که حزبالله با معیارهای خود میجنگد. در جنگهای پیشین که به آزادی جنوب لبنان در سال ۲۰۰۰ منجر شد، یک اسرائیلی در برابر ۱۰ عضو حزبالله معادله قابل قبولی بود. در مرحلهای دیگر یک اسرائیلی در برابر سه رزمنده حزبالله رضایتبخش بود. در روزهای اخیر، معادله به برابری یک اسرائیلی در مقابل یک حزباللهی مبدل شد. اصولاً این جنگ (جنگ ۳۳ روزه)، نقطه عطفی بود. مقاومت تنها یک روش نیست، بلکه یک راهکار است. مقاومت در همهجا در ایران و در حزبالله نتیجه داده است. انشاءالله در فلسطین هم نتیجه خواهد داد. این سنت الهی است که اگر قومی یا ملتی در خود دگرگونی ایجاد کنند، خداوند هم سرنوشت آنان را عوض میکند. نیروهای حزبالله واقعاً بچههای خالصی هستند، خودشان کار و تزکیه کردند که نتیجهاش آن شد که همه دیدند. نه تنها در لبنان که در کل جهان عرب و جهان اسلام. این خط، خط مقاومت، پیروزی، عزت و سربلندی است و همه به آن میپیوندند. مثل تئوری انقلاباسلامی و امامخمینی (ره) است. در دوران حیات امام، حتی کمونیستها هم به انقلاب پیوستند. شاید از ناچاری بوده است، چون چیزی غیر از این مکتب باقی نمیماند. ملیگرایان و چپهای ایران هم به امام پیوستند و ایشان در سقوط شاه پیروزی انقلاب و حفظ استقلال جمهوری اسلامی ایران از همه اینها بهره برد و برای هرکدام، جایگاه خاصی را تعیین کرد. سیدحسن نصرالله هم این کار را میکند. در جشن پیروزی او همه گروهها حضور و هر یک جایگاه خود را داشتند….»
اسرائیلیها میخواستند مردم را از حزبالله بگیرند، اما نتوانستند
بیتردید حضور و حمایت هر ملتی از فرآیند دفاع، نقش اساسی در توفیق آن دارد. در مواجهه حزبالله و حماس با اسرائیل، این امر تأثیری مهم در پیروزی آنان داشت. مردم بیروت و غزه از آسایش و راحتی خویش صرفنظر کردند تا شعله مقاومت فرو ننشیند و اسرائیل به اهداف خود نرسد. دکتر حسین دهقان رئیس کنونی بنیاد مستضعفان انقلاب اسلامی – که مدتها با حزبالله و رهبری آن همکاری داشته است- در این خصوص میگوید:
«به نظر من آنچه در لبنان رخ داد، تبدیل به نقطه عطفی شد که آثار و پیامدهای آن در آینده روشن میشود. حزبالله و مقاومت، نماد و شاخصی برای تفکیک جبههها و سره از ناسره شد. تفکیک کسی که آنچه میگوید متکی به پشتوانه نظری با پایههای استوار تاریخی و فرهنگی یک جامعه یا یک ملت است، از کسی که به عنوان یک جنین ساختگی و تصنعی، از بیرون بطن در یک جامعه کاشته و سعی میشود از بیرون هم آبیاری شود تا درختی شود و سایهای بدهد! بنابراین جریان مقاومت، نماد یک راه و مکتب مبارزه و یک تجربه موفق است و نشان میدهد که اگر ملتی بخواهد، میتواند. حزبالله همین کار را کرد و کار دیگری هم نکرد. ملت لبنان تخریب منازل، آوارگی خود، زن و فرزند را به خاطر یک آرمان و حجت پذیرفت. وقتی چنین بشود، این ملت خود به خود پیروز است و به همین دلیل، حزبالله میتواند همچنان پیروز باشد. اسرائیلیها میخواستند مردم را از حزبالله بگیرند و حتی مردم را در مقابل حزبالله قرار دهند، در حالی که شما بارها از صحنههای تلویزیونی دیدید، فردی که خانهاش خراب شده یا بچهاش شهید شده، میگوید جانم فدای سیدحسن نصرالله! هر چه دارم میدهم، تا فلانی زنده باشد. این به خاطر پیوند عمیق روحی، روانی، عاطفی، آرمانی و اعتقادی است که بین ملت و رهبری به وجود آمده است؛ لذا منطق مقاومت، پایداری و استقامت با روحیه عزت، فداکاری و شهادتطلبی میتواند پیروزی خلق کند. این چیزی است که در سایه این جنگ، خود به خود به عنوان آموزهای که قابل الگوبرداری و به کارگیری است، به وجود آمد. پاسخ به این سؤال که در سایر کشورها چه نیروهایی توسعه خواهند یافت و چگونه خواهند شد، به زمان نیاز دارد، ولی میتوان گفت که این تجربه موفق به عنوان یک اصل، در ذهن همه کسانی که میخواهند در عرصه مبارزه با اسرائیل و امریکا حضور یابند، جای گرفت و این رویداد حتماً وضعیت را متفاوت خواهد کرد….»
مسلمان و غیرمسلمان لبنانی شیفته حزبالله هستند
نکته دیگر در باب مکانت و پایگاه اجتماعی حزبالله، نفوذ این جریان در میان مذاهب و قومیتهای متفاوت لبنانی است. این امر موجب شده است که حمایت از این جریان در خاستگاه خود به امری فرامذهبی تبدیل شود و به همین نسبت نیز وسیع شود. حاج مصطفی دیرانی از فعالان سابق جنبش امل که سالها در زندان اسرائیل اسیر بود، در این موضوع خاطرنشان کرده است:
«مقاومت اسلامی لبنان با این پایداری، همه توطئهها و نقشههای دشمن را که با حمایت امریکا صورت میگرفت و با سکوت اعراب و کشورهای جهان همراه بود، خنثی کرد. مقاومت توانست طرح خاورمیانه بزرگ را نقش برآب کند. وضعیت سیاسی منطقه سبب شد تا مقاومت راه مبارزه و جهاد با دشمن صهیونیستی را که به کشتار روزانه در سرزمین فلسطین ادامه میدهد، دنبال کند. قتلعام مردم فلسطین و جنایاتی که اسرائیل در لبنان مرتکب شد و نیز رویارویی با برنامه هستهای ایران، بخشی از اهداف امریکا برای اجرای طرح خاورمیانه بزرگ را تشکیل میداد. از سوی دیگر در تاریخ معاصر نیز بسیاری از شخصیتهای غربی تحت تأثیر قیام و انقلاب امام خمینی (ره) قرار گرفتند. شرط لازم برای چنین رویکردی اسلام آوردن آنها نیست، بلکه انقلاب اسلامی ایران به آنان انگیزه داد و از آرمانشان دفاع کرد. بدون شک در روزهای گذشته هم آقای سیدحسن نصرالله مانند چراغی درخشان، راه ملتهای مستضعف و ستمدیده عرب و مسلمان را روشن کرد. اکنون ملتها رهبری همچون او را جستوجو میکنند تا زمام امورشان را به او بسپارند. ممکن است فردی پشت تریبون قرار گیرد و سخنانی را ایراد کند، اما لحظاتی بعد همه مردم سخنان او را فراموش کنند! اکنون تصاویر رویارویی اخیر لبنان و صحنههای پیروزی درخشان آن، در اذهان توده مردم زنده مانده و تأثیر ژرف خود را در دل مسلمانان سنی و شیعه و همچنین مسیحیان بر جای گذاشته است. روی صفحه تلویزیونها، افراد بسیاری را دیدیم که میگفتند سیدحسن نصرالله را دوست نداشتند، اما پس از رویدادهای اخیر عاشق و شیفته او شدهاند! این عشقورزی و علاقهمندی، نتیجه تلاش خالصانه و ایثارگری دبیرکل حزبالله است که در آیه کریمه و قل اعملوا فسیری الله عملکم و رسوله و المؤمنون، جلوه گر شده است….»