دهه کرامت با عطر ولادت آغاز میشود؛ با نام حضرت فاطمه معصومه (س) در قم و با سلامی که تا میلاد امام رضا (ع) در مشهد امتداد مییابد
جوان آنلاین: دهه کرامت با عطر ولادت آغاز میشود؛ با نام حضرت فاطمه معصومه (س) در قم و با سلامی که تا میلاد امام رضا (ع) در مشهد امتداد مییابد. این ۱۰ روز، نه فقط فاصلهای تقویمی میان دو میلاد، بلکه یک میدان معنوی است که در آن، مفهوم «کرامت» از سطح یک واژه اخلاقی به یک سبک زندگی اجتماعی ارتقا پیدا میکند. کرامت یعنی بزرگواری در رفتار، عزت در انتخاب، مهربانی در کنش جمعی و وفاداری به عهدهای تاریخی. طی دهههای اخیر در ایران، دهه کرامت به یک آیین ملی- مذهبی بدل شده است؛ آیینی که جغرافیای کشور را از جنوب تا شمال و از شرق تا غرب، به یک شبکه همدل متصل میکند. مشهد در این روزها قلب تپنده این جغرافیاست. شهری که خیابانهای منتهی به حرم، تا صحنهای نورانی رضوی، هر شب میزبان موج تازهای از زائران است. امسال نیز آمارها از افزایش حدود ۳۰درصدی زائران نسبت به سال گذشته حکایت دارد؛ عددی که نشان میدهد دهه کرامت برای مردم ایران یک قرار جدی و عاشقانه است. در این روزها مشهد به یک مقصد نهایی و نماد هویت مشترک «ایران امامرضایی» تبدیل شده است.
یکی از جلوههای دقیق و عمیق این هویت مشترک، پویش «نایبالزیاره» با شعار «ایران امام رضا (ع)» است؛ حرکتی مردمی که هر شب دهه کرامت را به نام یک استان گره میزند. مشهدیها در بلوار ۲۲بهمن گردهم میآیند و به نیابت از مردم یک استان، از قم و کرمانشاه گرفته تا البرز و اصفهان، مسیر حرم را طی میکنند. این راهپیماییهای شبانه، یک زیارت ساده نیست؛ یک بازتعریف اجتماعی از مفهوم نیابت است.
مدیر ستاد کانونهای فرهنگی هنری مساجد خراسان رضوی به «جوان» میگوید: «هر شب جمعی از شهروندان مشهدی به صورت خودجوش و نایبالزیاره به نیابت از مردم استانهای مختلف و بهویژه شهدا به سمت حرم مطهر حرکت میکنند. این سنت حسنه در دهه کرامت پررنگتر شده و ترویج فرهنگ زیارت امام رضا (ع) را به شکلی مردمی رقم زده است.»
محمدتقی کاظمینسب تأکید میکند: «این اجتماعات کاملاً مردمی است و مردم با رغبت فراوان در آن شرکت میکنند. کانونهای فرهنگی هنری مساجد تنها نقش تسهیلگر دارند تا این شکوه مردمی بهتر دیده شود.»