به گزارش خبرنگار دانشگاه خبرگزاری دانشجو، حسن رحیم پورازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در نشست عبرت های عاشورایی که عصر امروز در دانشگاه علم و صنعت برگزار شد، گفت: وقتی صحبت از عبرت ها در مورد هر حادثه تاریخی به معنای اهم و حوادثی که در تعیین قلمرو منابع دین دخالت داشتند سخن گفته می شود مانند سیره پیامبر و اهل بیت دست کم می توان به دو روش به این مسائل نظر انداخت که یکی به عنوان تاریخ گذشته که برای مخالفان بی اهمیت و دارای یک تفسیر واژگون است و برای دسته ای که بیشترین تعداد در جهان هستند که این دسته نه جزو وفادارانند و نه مخالفان و موافقان و فقط ممکن است شخصا برای یک فاجعه و ستم اظهار تاسف کنند. ممکن است اظهار تاسف این دسته از افراد صادقانه باشد مانند آنچه در عاشورا اتفاق افتاد که این نوع نگاه یک نگاه به دین و تاریخ و اسلام است. این دسته از شیعیان که این گونه نگاه می کنند و صادقانه به ماجرای کربلا اشک می ریزند پاداش هم می گیرند اما این افراد فکر می کنند که حادثه متوقف شده در صورتی که حادثه کربلا مبدایی از تاریخ شده است. محدود کردن این حادثه یعنی عبرت نگرفتن از عاشورا این افراد عاشورا را بزرگ می دانند اما از آن عبرت نمی گیرند.
وی گفت: معنی آن این است که همه کسانی که تاریخ می دانند قدرت عبرت آموزی ندارند و فقط کسانی که عقلانی به تاریخ نگاه می کنند عبرت می گیرند عبرت یعنی عبور از یک حادثه شخصی و یک مسئله عام فراجهانی که یک حادثه بزرگ اتفاق می افتد و آن را محدود نمی کند. جنبه دوم نگاه به حادثه عاشورا نگاه خردمندان است کسانی که عقل شان به چشم شان باشد قرآن می فرماید این افراد اولوالباب نیستند و حادثه را نمی فهمند قدرت فهم حوادث تاریخی را ندارند به همین دلیل است که در مکان دیگری این حادثه بر سر آنها می آید.