سینماپرس: فیلم سینمایی «موسی کلیمالله (ع)» روایتی درام پردازی شدهی ذهنی و سلیقهای و در آمیخته با تفاسیر توراتی است که متاسفانه از اتکای لازم به قرآن و احادیث شیعه برخوردار نیست.
محمدرضا مهدویپور/ فیلم سینمایی «موسی کلیمالله (ع)» روایتی درام پردازی شدهی ذهنی و سلیقهای و در آمیخته با تفاسیر توراتی است که متاسفانه از اتکای لازم به قرآن و احادیث شیعه برخوردار نیست و به صورتی محافظه کارانه از آنها رد میشود و بدون توجه به خیلی از موضوعات مهم از جمله معرفی فشارهای صورت گرفته توسط قوم یهود به حضرت یوسف علیه السلام و جانشینان آن حضرت و ماجراهای نافرمانیهای متعدد اسباط از فرمان الهی و یا پرداخت اصولی به ماهیت وجودی فرعون و عذاب قوم بنی اسراییل توسط خداوند و … از این موضوعات میگذرد و به همین دلیل به اثری با کارکرد ترسیم «مظلومیت تاریخی قوم یهود» مبدل شده است. اثری که بیش از هر چیز از این قابلیت برخوردار است که بتواند به عنوان مستمسکی برای «یهودیان نژاد پرست» مورد استفاده واقع شود.
اثری که به عنوان سندی ایرانی و قرائتی برآمده از ایران خواهد توانست از ابعاد رسانهای خاص در جهان برخوردار شود و با وجود تمام ضعفهای خود بتواند به عنوان یکی از «آثار مورد تایید صهیونیستها» مورد تبلیغ واقع شود و در جشنوارههای جهانی مورد تشویق قرار گیرد!