بقیةالله (عج)؛ والاترین مصداق خیر در نگاه قرآن و فرهنگ انتظار

استاد حوزه علمیه خواهران شاهرود با تبیین مفهوم «خیر» در آموزه‌های قرآنی و فرهنگ مهدوی گفت: قرآن کریم، نگاه انسان را از خیر‌های محدود مادی فراتر برده و وجود نورانی حضرت بقیةالله الاعظم (عج) را به‌عنوان والاترین خیر الهی معرفی می‌کند.
۱۷:۱۶

۱۴۰۵/۰۵/۰۳
استاد حوزه علمیه خواهران شاهرود با تبیین مفهوم «خیر» در آموزه‌های قرآنی و فرهنگ مهدوی گفت: قرآن کریم، نگاه انسان را از خیر‌های محدود مادی فراتر برده و وجود نورانی حضرت بقیةالله الاعظم (عج) را به‌عنوان والاترین خیر الهی معرفی می‌کند.

صائمی با اشاره به جایگاه مفهوم «خیر» در فرهنگ اسلامی بیان کرد: بسیاری از افراد از کودکی دعای «الهی خیر ببینی» را بار‌ها شنیده‌اند و معمولاً خیر را در نعمت‌هایی همچون خانه، همسر، فرزند، آرامش و رفاه جست‌و‌جو می‌کنند؛ در حالی که معارف قرآن کریم افقی والاتر از خیر را پیش روی انسان قرار می‌دهد.

وی با استناد به آیه شریفه «بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ» تصریح کرد: خداوند متعال در این آیه، مؤمنان را متوجه این حقیقت می‌سازد که خیر حقیقی تنها در امور مادی خلاصه نمی‌شود، بلکه ماندگارترین و برترین خیر، در پیوند با حجت الهی و وجود مبارک حضرت ولی‌عصر (عج) معنا پیدا می‌کند.

استاد حوزه علمیه خواهران شاهرود در ادامه با تبیین جایگاه فرهنگ انتظار افزود: انتظار فرج، صرفاً چشم‌به‌راه بودن یک رخداد آینده نیست، بلکه مسیری معرفتی و ایمانی است که انسان را به سوی بزرگ‌ترین خیر الهی هدایت می‌کند و زمینه‌ساز رشد فردی و اجتماعی خواهد بود.

منبع  : خبرگزاری بسیج

برای مشاهده متن کامل خبر کلیک کنید

اشتراک‌گذاری

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *