قرآن نهتنها دستور به تخریب معابد نداده، بلکه آیه ۴۰ سوره حج، حفاظت از همه خانههای عبادت را یک «تکلیف فقهی مستمر» و تخریب آنها را مصداق «فساد در زمین» میداند.
به گزارش خبرنگار مهر، نشست علمی با عنوان «بررسی وضعیت حفاظت از مراکز عبادی و دینی از منظر فقه اسلامی و حقوق بشردوستانه» به میزبانی مرکز صلح و گفتگوی دانشگاه ادیان و مذاهب در موسسه طلوع برگزار شد.
در این نشست، آیتالله مبلغی، نماینده مجلس خبرگان رهبری و نماینده ایران در مجمع جهانی فقه اسلامی، به تبیین ابعاد فقهی و کلامی ضرورت حفظ اماکن مذهبی پرداخت.
وی در ابتدای سخنان خود با تأکید بر اینکه حفاظت از معابد یک ضرورت برای جامعه و نسل امروز است، اظهار داشت: «در ادبیات معاصر، حداوند متعال مطلوب است و تخریب آنها مصداق فساد به شمار میرود، فقیه نباید در صدور حکم شرعی بر لزوم حفظ این معابد، حتی برای مرحله بعد از نسخ، درنگ کند.
بر این اساس، خروجی و قاعده فقهی برآمده از این نشست علمی چنین اعلام شد: هرآنچه نزد خداوند مطلوب است و تخریب آن مصداق فساد باشد، دفع آن فساد و حفظ آن مکان واجب است.
سیده فاطمه سادات کیایی